坦白說,這本書的閱讀門檻不低,它要求讀者具備一定的先秦諸子和漢代經學的基礎知識,對於初學者來說可能會感到吃力。我剛開始讀的時候,確實有些地方需要藉助其他工具書來輔助理解,尤其是那些晦澀的義理辨析部分,句子結構相對復雜,需要集中精力去梳理邏輯鏈條。然而,一旦你跟上瞭作者的思路,那種豁然開朗的感覺是其他通俗讀物無法比擬的。它更像是一次智力上的攀登,雖然過程艱辛,但登頂後所見的風景絕對值得。它更適閤作為進階閱讀材料,或者在有一定基礎後,用來係統深化理解的案頭必備書。
評分作為一名曆史愛好者,我一直在尋找那種能夠深入剖析中國思想發展脈絡的深度著作,而這本書在很大程度上滿足瞭我的期待。它不像一些教科書那樣乾巴巴地羅列史實,而是真正做到瞭“言之有物,深入骨髓”。作者的筆觸細膩而富有洞察力,他不僅僅是記錄瞭曆代經學傢的觀點更迭,更是將這些思想置於當時的社會背景和政治氣候中去考察,展現瞭經學思想是如何與時俱進,又是如何影響和反作用於時代的。閱讀過程中,我經常需要停下來,反復琢磨其中的一些關鍵論斷,那些跨越時空的對話感非常強烈。它讓我意識到,所謂的“傳統”並非一成不變的教條,而是一個充滿張力與生命力的演化過程。
評分這本書的學術嚴謹性令人敬佩,尤其是對於不同學派之間微妙的異同辨析,處理得極其到位。我注意到作者在處理那些曆來存在爭議的學術節點時,態度是極其審慎和客觀的,不會輕易下斷語,而是充分展示各方的論證邏輯。對於那些關鍵文獻的引用和翻譯,都力求精準,這對於我這種需要參考一手資料進行研究的人來說,簡直是福音。它不是那種走馬觀花的概述,而是紮紮實實的學術耕耘的成果。讀完某個章節,你會感覺自己像是跟隨一位經驗豐富的老學者,走過瞭一條崎嶇但收獲頗豐的治學之路,對這個領域的認知得到瞭質的提升。
評分這套書的裝幀設計簡直是文化品味的體現,米白色的書脊配上燙金的標題,那種沉甸甸的質感拿在手裏,就能感受到曆史的厚重。我特彆喜歡它內頁的紙張選擇,那種微微泛黃的米黃色調,不僅不傷眼睛,更給人一種閱讀古籍的儀式感。清晰的字體排版,使得即使是復雜的經義闡釋也能一目瞭然。尤其是那些引文和注釋部分,處理得非常精妙,既保持瞭學術的嚴謹性,又照顧到瞭普通讀者的閱讀體驗。隨手翻開一頁,那種文字與紙張的完美結閤,讓人不由得想靜下心來,沉浸在這浩瀚的學術海洋中。我把它放在書架上,光是看著它的封麵,就覺得自己的書房提升瞭一個檔次,絕對是那種值得珍藏的精品。
評分最讓我欣賞的一點是,作者成功地將宏大的曆史敘事與具體的思想個案進行瞭有機結閤。他沒有沉溺於純粹的理論抽象,而是通過對幾位關鍵人物如某某大傢或某某學派的代錶人物的深入剖析,將抽象的經學思想具象化瞭。通過這些鮮活的個體,我們得以窺見在特定曆史轉摺點上,思想傢們是如何在傳統與創新之間艱難權衡和抉擇的。這種敘事方式極大地增強瞭可讀性,讓原本可能枯燥的學術史變得引人入勝,充滿瞭戲劇張力和思想碰撞的火花。它讓我感覺自己不是在讀一本死闆的學術史,而是在閱讀一部關於中華民族精神基因的生動編年史。
買書嘛,當然有用的就是好書,沒用就是浪費!
評分不錯哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎哎啊
評分二 淩廷堪禮學研究的方法與觀點
評分“主要內容包括:漢代經學的確立與演變、董仲舒的春鞦公羊學理論體係、《尚書》今、古文真僞新證、政治經典與經典政治。”
評分五 從戴學的接受史看戴震經學思想的意義
評分清代經學可以說是中國經學發展史上的一個最後的階段,在此發展的最後階段同樣培養造就瞭許多彪炳韆鞦的大學者和大思想傢,《中國經學思想史(第4捲)(套裝上下冊)》深入淺齣地闡述瞭清代對儒傢經典的認識,傳統的詮釋與詮釋學的傳統,以及“清代經學”的發展情況等。
評分第九十四章 倡復古典禮學的淩廷堪
評分經學乃民族之魂,傳統之根。
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