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评分爱新觉罗·载湉是清朝的第十一位皇帝、是清朝入关后的第九位皇帝,在位年号“光绪”,史称“光绪帝”。同治十三年被慈禧太后立为帝,起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政。光绪十五年载湉亲政,此后虽名义上归政于光绪帝,实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。载湉亲政后的中日甲午战争,光绪帝极力主战,反对妥协,但终因朝廷腐败,而以清朝战败告终。痛定思痛,他极力支持维新派变法以图强,光绪二十四年光绪帝实行“戊戌变法”,却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。光绪帝打算依靠袁世凯牵制住以慈禧太后为首的这一股势力,但反被袁世凯出卖,从此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。政变后大权再次落入慈禧太后手中,对外宣称光绪帝罹病不能理事,实将他幽禁于西苑瀛台,成为无枷之囚。光绪三十四年十一月十四日光绪帝暴崩,享年38岁。为选题即为其作传,展现光绪帝的一生和他所处的那个时代。
评分欧洲古代天文学有过古希腊天文学的辉煌,但它早于中国8个多世纪就出现长时期的停滞与倒退。教会对《圣经》的诠释代替了往昔对天体运动的追求,对上帝的信仰使人们遗忘了古希腊那些智慧的先驱;在测量过地球周长几百年后,教会又使人们相信大地是平的。更有甚者,6世纪的一本《基督教地形学》,附会大地形如基督教圣殿中桌面的形状,是东西方向长于南北方向的长方形。在被称做“黑暗时期”的5-10世纪,欧洲人的天文学观念大大落后。教会压制了科学,不但进一步加强了宗教势力,也使星占学有了良好的发展条件,人们把生活包括死后的希望寄托于上帝,也寄托于星占家的预言。天象不能用于解释自然,就被用于星占,一种将黄道十二宫和星辰运行与人相联系的占星术发展起来。
评分很好
评分2特点
评分国于1912年采用世界通用的公历,但保持了传统特色,以中华民国纪年。当时的北洋政府将钦天监更名为中央观象台,其工作只是编日历和《观象岁书》(即天文年历)。紫金山天文台建成后,中央观象台改为天文陈列馆。思潮的发展,中国天文学界开始活跃起来。为数学天文系,于1929年建立天文台,1947年成立天文系。
评分中国人并没有像古希腊人那样通过建立数学化的宇宙体系来理解宇宙。因此,中国人虽然精于记录天象,但对天地的理解长期停滞不前。中国人从未发现大地是球形的,亦未提出数学化的、几何化的宇宙模型,更未有如地心说、日心说般严密的理论体系。
评分中国史学异常发达,在中国古代社会,颁历法为皇权的象征之一。自秦汉以降,大约有一百多种历法。中国的古代天象记录是当时世界上最丰富,最有系统的。《春秋》鲁文公十四年(前613年),出现哈雷彗星的记载,是中国最早的记录;到清代宣统二年(1910年),史书对哈雷彗星出现的记载多达31次。但中国人并未了解彗星的本质,也不知道这31次记录的是同一颗彗星。
评分很好
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