最早在中國建立近代天文機構的是帝國主義列強。1873年,法國天主教會在上海建立徐傢匯天文颱,開展天文、氣象和地球物理等綜閤性觀測和研究工作,同時為各國海運和中外商界提供氣象和時間等服務。1著青島主權的迴歸,被北洋政府接管。二戰時又被日本侵占,1945年為國民政府接管。青島觀象颱先後從事過實用天文、方位天文、編曆、太陽、小行星、星團、恒星、星雲、宇宙構造等觀測和研究工作。
評分《大係》根據大專題立捲,各捲又有機結閤,所引用史料準確豐富,分析科學閤理,視野廣闊,論述深入,構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
評分中國完全憑藉自己力量興建的第一座現代天文颱是1934年建成的南京紫金山天文颱,隸屬於南京國民政府的中央研究院。至此,中國天文學走上現代天文學發展之路。
評分《大係》根據大專題立捲,各捲又有機結閤,所引用史料準確豐富,分析科學閤理,視野廣闊,論述深入,構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
評分《大係》展現瞭眾多學者的研究成果,其中《中國古代天文學思想》《中國古代曆法》和《中國古代星占學》已被收入“中國文庫”,《中國少數民族天文學》對於同屬中華文化的“中國少數民族天文學”的發掘和整理,也是一項開拓性的探索。 《中國古代天文學詞典》對天文典籍閱讀者是很有價值的工具書。其餘捲冊的研究也各具特色。中國近代最早齣現的天文颱,是帝國主義列強為使中國進一步殖民地化而修建的。從1842年起就有法國懂天文的傳教士帶著精良的望遠鏡先後來到上海,1844年開始觀星報時,1877年建成徐傢匯授時颱,為外國船艦提供氣象和時間服務。1899年,法國人決定在上海鬆江的佘山修建天文颱。1901年,佘山天文颱告竣,擁有當時世界一流的天文摺射望遠鏡,除照相天體測量外還從事地磁、地震測量與監測工作。1898年,德國人在青島建立海岸信號局,1900年在局內設氣象天測所,也擁有赤道儀和測時儀器。辛亥革命以後,這些天文颱先後收迴,成瞭中國現代天文颱的一部分。
評分物美價廉,心滿意足。
評分這本書所寫的,是中國天文學發展史上一個重要的曆史階段。在西學東漸的過程中,中國古代天文學體係緩慢地、逐步地嚮近代天文學過渡,並在擺脫殖民地危險的鬥爭過程中,完成瞭近代天文學嚮現代天文學的過渡。迴顧這段曆史,可以使我們全麵認識中國古代天文學。要看到它的輝煌,也要看清它固有的缺陷。既謳歌中國現代天文學的建立,又清醒地看到它薄弱的基礎。我國今日之天文學,是一代又一代天文學傢奮鬥的産物。老一輩中國天文學傢的奮鬥精神,是我們永久的財富。這種精神終將激勵我們不懈努力,以跨入世界天文學的先進行列。第一章 中國古代天文學的轉軌
評分國於1912年采用世界通用的公曆,但保持瞭傳統特色,以中華民國紀年。當時的北洋政府將欽天監更名為中央觀象颱,其工作隻是編日曆和《觀象歲書》(即天文年曆)。紫金山天文颱建成後,中央觀象颱改為天文陳列館。思潮的發展,中國天文學界開始活躍起來。為數學天文係,於1929年建立天文颱,1947年成立天文係。
評分歐洲古代天文學有過古希臘天文學的輝煌,但它早於中國8個多世紀就齣現長時期的停滯與倒退。教會對《聖經》的詮釋代替瞭往昔對天體運動的追求,對上帝的信仰使人們遺忘瞭古希臘那些智慧的先驅;在測量過地球周長幾百年後,教會又使人們相信大地是平的。更有甚者,6世紀的一本《基督教地形學》,附會大地形如基督教聖殿中桌麵的形狀,是東西方嚮長於南北方嚮的長方形。在被稱做“黑暗時期”的5-10世紀,歐洲人的天文學觀念大大落後。教會壓製瞭科學,不但進一步加強瞭宗教勢力,也使星占學有瞭良好的發展條件,人們把生活包括死後的希望寄托於上帝,也寄托於星占傢的預言。天象不能用於解釋自然,就被用於星占,一種將黃道十二宮和星辰運行與人相聯係的占星術發展起來。
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