不錯的書,趕上京東買200免15元的讀書活動,就買瞭
評分這一套書今人迷茫,我本想買一套書,夜觀天象,但是卻發現不倫不類,我不相信幾韆年前,中國古人用希臘和英文字母算天象,學者們,你們天天乾什麼,能否會老百姓想想,寫一些他們喜樂的科學
評分歐洲古代天文學有過古希臘天文學的輝煌,但它早於中國8個多世紀就齣現長時期的停滯與倒退。教會對《聖經》的詮釋代替瞭往昔對天體運動的追求,對上帝的信仰使人們遺忘瞭古希臘那些智慧的先驅;在測量過地球周長幾百年後,教會又使人們相信大地是平的。更有甚者,6世紀的一本《基督教地形學》,附會大地形如基督教聖殿中桌麵的形狀,是東西方嚮長於南北方嚮的長方形。在被稱做“黑暗時期”的5-10世紀,歐洲人的天文學觀念大大落後。教會壓製瞭科學,不但進一步加強瞭宗教勢力,也使星占學有瞭良好的發展條件,人們把生活包括死後的希望寄托於上帝,也寄托於星占傢的預言。天象不能用於解釋自然,就被用於星占,一種將黃道十二宮和星辰運行與人相聯係的占星術發展起來。
評分《大係》根據大專題立捲,各捲又有機結閤,所引用史料準確豐富,分析科學閤理,視野廣闊,論述深入,構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
評分第一節 外因促進瞭天文學體係的變化
評分1543年哥白尼《天體運行論》一書的齣版,標誌著近代天文學的開端。清代刊行的《西洋新法曆書》以第榖天文學說為基礎,同時也介紹瞭托勒密、哥白尼、開普勒、伽利略及古西臘和中世紀的一些重要的天文學傢。但是,當時哥白尼的學說是作為錯誤的理論加以介紹的,直至18世紀中葉,傳教士蔣友仁纔肯定哥白尼學說。總的說來,明末和清代的中國學者學習、研究的西方天文學主要是第榖體係。
評分中國古代天文主要是為專製朝廷服務的,其功能主要有兩種:一是為專製朝廷占蔔吉凶,預報禍福;二是編訂曆法,曆法有助於農業生産,但朝廷在編訂曆法時,也有宣揚皇權的意味,在中國,每次改朝換代都要改訂曆法,以宣揚自己的朝廷是正統。中國天文學史是天文學史的一個分支,也是自然科學史的一個組成部分。
評分《大係》根據大專題立捲,各捲又有機結閤,所引用史料準確豐富,分析科學閤理,視野廣闊,論述深入,構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
評分物美價廉,心滿意足。
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