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發表於2025-06-01
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評分大師的經典之作,大師就是大師
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評分高山仰止,慢慢學習吧。
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評分1914年,他18歲,其父卒。乃就從兄劉鹹焌受業,開始研究古文的格調並詳細研究班固的《漢書》,隨後又研讀章實齋的《文史通義》,於是更知道著述體例綜閤的原則。22歲時,寫成《漢書知意》四捲。是書於昔人譏評班固之語,糾辨甚詳,發明《漢書》的義例甚有創見,這是他史學評論的開始。後來,《太史公書知意》、《後漢書知意》、《三國誌知意》三部書,都是照此書體例寫成的。1916年後,任尚友書塾塾師。尚友書塾是劉成焌創辦的,成立於1918年,前身為明德書塾,地址在純化街延慶寺內,是解放前成都最有名的書塾。當時,劉鹹焌任塾長。教學課程和書塾章程則完全由劉鹹炘製定,分幼學、少學兩個班,學生數百人。又設有研究班,從少學中考取成績優異者肄業。從開辦到1932年先生逝世,此15年為蓬勃發展時期,有《尚友書塾學報》刊行,造就不少國學人材。
評分我們的知識體係是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的,需要再消化纔會吸收。大量的閱讀,可以將自己從課內學到的知識,融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去,相得益彰,形成“立體”的,牢固的知識體係,直至形成能力。
評分1914年,他18歲,其父卒。乃就從兄劉鹹焌受業,開始研究古文的格調並詳細研究班固的《漢書》,隨後又研讀章實齋的《文史通義》,於是更知道著述體例綜閤的原則。22歲時,寫成《漢書知意》四捲。是書於昔人譏評班固之語,糾辨甚詳,發明《漢書》的義例甚有創見,這是他史學評論的開始。後來,《太史公書知意》、《後漢書知意》、《三國誌知意》三部書,都是照此書體例寫成的。1916年後,任尚友書塾塾師。尚友書塾是劉成焌創辦的,成立於1918年,前身為明德書塾,地址在純化街延慶寺內,是解放前成都最有名的書塾。當時,劉鹹焌任塾長。教學課程和書塾章程則完全由劉鹹炘製定,分幼學、少學兩個班,學生數百人。又設有研究班,從少學中考取成績優異者肄業。從開辦到1932年先生逝世,此15年為蓬勃發展時期,有《尚友書塾學報》刊行,造就不少國學人材。
評分1914年,他18歲,其父卒。乃就從兄劉鹹焌受業,開始研究古文的格調並詳細研究班固的《漢書》,隨後又研讀章實齋的《文史通義》,於是更知道著述體例綜閤的原則。22歲時,寫成《漢書知意》四捲。是書於昔人譏評班固之語,糾辨甚詳,發明《漢書》的義例甚有創見,這是他史學評論的開始。後來,《太史公書知意》、《後漢書知意》、《三國誌知意》三部書,都是照此書體例寫成的。1916年後,任尚友書塾塾師。尚友書塾是劉成焌創辦的,成立於1918年,前身為明德書塾,地址在純化街延慶寺內,是解放前成都最有名的書塾。當時,劉鹹焌任塾長。教學課程和書塾章程則完全由劉鹹炘製定,分幼學、少學兩個班,學生數百人。又設有研究班,從少學中考取成績優異者肄業。從開辦到1932年先生逝世,此15年為蓬勃發展時期,有《尚友書塾學報》刊行,造就不少國學人材。
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