具體描述
內容簡介
《國學經典：詩品》之於論詩，視《文心雕龍》之於論文，皆專門名傢勒為成書之初祖也。《文心》體大而慮周，《詩品》思深而意遠。蓋《文心》籠罩群言，而《詩品》深從六藝溯流彆也，論詩論文而知溯流彆，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。鍾嶸《詩品》，是我國現存最早的一部詩論專著，它評論漢魏迄齊梁的五言詩人，顯其優劣，定其品第，論述很有係統，發錶瞭不少精闢的見解，與《文心雕龍》可稱為南朝兩大文論名著。精彩書評
★《詩口》之於論詩，視《文心雕龍》之於論文，皆專門名傢勒為成書之初祖也。《文心》體大而慮周，《詩品》思深而意遠。蓋《文心》籠罩群言，而《詩品》深從六藝溯流彆也，論詩論文而知溯流彆，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。 ——清章學減《文史通義》★鍾嶸《詩品》，是我國現存最早的一部詩論專著，它評論漢魏迄齊梁的五言詩人，顯其優劣，定其品第，論述很有係統，發錶瞭不少精闢的見解，與《文心雕龍》可稱為南朝兩大文論名著。 ——王運熙《中國文學批評史》
目錄
詩品序[上]
[中]
[下]
詩品上
古詩
漢都尉李陵詩
漢婕妤班姬詩
魏陳思王[曹]植詩
魏文學劉楨詩
魏侍中王粲詩
晉（魏）步兵阮籍詩
晉平原相（內史） 陸機詩
晉黃門郎潘嶽詩
晉黃門郎張協詩
晉記室左思詩
宋臨川太守謝靈運詩
詩品中
漢上計秦嘉 嘉妻徐淑詩
魏文帝詩
（魏） 中散稽（嵇） 康詩
晉司空張華詩
魏尚書何晏 晉[馮] 翊[太]守孫楚 晉著作[郎] 王贊 晉[王]
司徒椽（掾） 張翰 晉中書令潘尼[詩]
魏侍中應璩詩
晉清河[太]守陸雲 晉侍中石崇 晉襄城太守曹 攄晉朗陵公
何劭[詩]
晉太尉劉琨 晉中詩（郎） 劉（盧）諶詩
晉弘農太守郭璞詩
晉吏部郎袁宏詩
晉處士郭泰機 晉常侍顧愷之 宋謝世基 宋參軍顧邁 宋參軍
戴剴（凱）詩
宋徵士陶潛詩
宋光祿大夫顔延[之]詩
宋豫章太守謝瞻 宋（晉） 僕射謝鯤（混） 宋太尉袁淑 宋徵
君工（王）微 宋徵虜將軍王僧達詩
宋法曹參軍謝惠連詩
宋參軍鮑昭（照）詩
齊吏部謝胱詩
齊（梁）光錄（祿）江淹詩
梁衛將軍範雲 梁中書郎丘遲詩
梁太常任叻詩
梁左光錄（祿） 瀋約詩
詩品下
漢令史班固 漢孝廉酈炎 漢上計趙壹
魏武帝 魏明帝
魏白馬王彪 魏文學徐乾
魏倉曹屬阮璃 晉頓丘太守歐陽建 晉（魏）文學應瑒 晉中
書【令】嵇含 晉河南（內）太守阮侃 晉侍中嵇紹
晉黃門棗據
晉中書張載 晉司隸傅玄 晉太僕傅鹹 [魏]侍中繆襲[晉]
散騎常侍夏侯湛
晉驃騎王濟 晉徵南將軍杜預 晉廷尉孫綽 晉徵士許詢
晉徵士戴逵
晉東陽太守殷仲文 【宋謝混】
宋尚書令傅亮
宋記室何長瑜 [臨川內史]羊曜瑤
宋詹事範曄
宋孝武帝 宋南平王鑠 宋建平王宏
宋光祿謝莊
宋禦史蘇寶生 宋中書令史陵修之 宋典祠令任曇緒 宋越騎
戴法興
宋監典事區惠恭
齊惠休上人 齊道猷上人 齊釋寶月
齊高帝 齊（宋）徵北將軍張永 齊太尉王文憲
齊黃門謝超宗 齊潯陽太守（相）丘靈 鞠齊給（從）事中郎
劉祥 齊司徒長史檀超 齊正員郎鍾憲 齊（宋）諸暨令顔則
（測）齊秀纔顧則心
齊（晉）參軍毛伯成 齊（宋）朝請王 （吳）邁遠 齊（宋）朝
請許謠（瑤）之
齊鮑令暉 齊韓蘭英
齊司徒長史張融 齊詹事孔稚珪
齊寜朔將軍王融 齊中庶子劉繪
齊僕射江元佑（柘） [齊侍中江祀]
齊記室王巾（山） 齊綏遠（建） 太守卞彬 齊端溪令卞錄（鑠）
齊諸暨令袁嘏
齊雍州刺史張欣泰 梁中書郎範縝
梁（齊）秀纔陸厥
梁常侍虞羲 梁建陽令江洪
梁步兵鮑行卿 梁晉陵令孫察
附錄
曆代《詩品》評論選輯
陸機《文賦》注譯
《晉書·陸機傳》
主要參考書目
後記
精彩書摘
《詩品》的寫成在什麼年代呢？《詩品序》稱梁武帝為“方今皇帝”，可知此書撰於梁武帝時。又說“其人既往，其文剋定；今所寓言，不錄存者”，說明此書所評述的沒有活著的作傢。瀋約卒於天監十二年（513），則此書的撰成，當在天監十二年以後瞭。《詩品序》有一段文字詳細敘述寫作《詩品》的宗旨和背景，文雲：今之士俗，斯風（指寫詩）熾矣。纔能勝衣，甫就小學，必甘心而馳騖焉。於是庸音雜體，各各為容。至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟，獨觀謂為警策，眾睹終淪平鈍。次有輕薄之徒，笑曹劉為古拙，謂鮑照羲皇上人，謝朓今古獨步。而師鮑照，終不及“日中市朝滿”，學謝朓，劣得“黃鳥度青枝”，徒自棄於高聽，無涉於文流矣。觀王公播紳之士，每博論之餘。何嘗不以詩為口實。隨其嗜欲，商榷不同。 淄澠並泛，硃紫相奪，喧議競起，準的無依。近彭城劉士章，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜，其文未遂，感而作焉。昔九品論入，《七略》裁士，校以賓實，誠多未值。至若詩之為技，較爾可知。以類推之，殆均博弈。序中指齣當時士人寫作五言詩的風氣很盛，但是各人的嗜好不同，意見紛歧，沒有準則。一些“輕薄之徒”，見識卑下，以鮑照、謝朓為古今獨步，學習他們，也隻得其皮毛；而輕視曹植、劉楨，笑為古拙。《詩品》的寫作，目的就在通過對詩人的品評，樹立良好的準則，對詩歌創作發生指導作用。在這方麵，鍾嶸的意圖和劉勰寫《文心雕龍》的意圖，有其相似之處。 ……前言/序言
一、緒說 鍾嶸《詩品》是現存我國古代最早的一部詩論專著，它對漢魏至南朝齊、梁時代的五言詩作瞭係統的論述，很多精闢的見解，對後代的詩論産生較大的影響。《詩品》和《文心雕龍》常常被人們相提並論，被稱為南朝文學理論批評的兩大專門著作。清代章學誠從史學傢的立場，曾對《詩品》作瞭很高的評價：《詩品》之於論詩，視《文心雕龍》之於論文，皆專門名傢，勒為成書之初祖也。《文心》體大而慮周，《詩品》思深而意遠；蓋《文心》籠罩群言，而《詩品》深從六藝溯流彆也。 論詩論文而知溯流彆，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。此意非後世詩話傢流所能喻也。（《文史通義·詩話篇》）鍾嶸（約468-518），字仲偉，潁川長社（今河南長葛）人。生活於齊梁時代。齊時官至司徒行參軍，梁時官至西中郎晉安王記室。《梁書》本傳說他卒官於西中郎晉安王記室，考《梁書·簡文帝紀》，簡文（蕭綱）於天監五年封為晉安王，天監十七年徵為西中郎將，領石頭戍軍事，不久改官。用戶評價
評分一直以來，我都認為閱讀的樂趣在於探索未知。《詩品》這本書，正是滿足瞭我這種探索的欲望。它不是簡單地羅列詩歌，而是通過一種獨特的敘事方式，引領我進入一個充滿魅力的詩歌世界。我喜歡書中對詩歌創作的“技法”分析，那並不是枯燥的語法講解，而是通過對不同詩人作品的對比，來揭示他們各自的妙處。例如，作者會細緻地分析李白是如何運用誇張的手法，將浪漫主義的情感推嚮極緻；又會探討杜甫是如何通過寫實的筆觸，描繪齣那個時代的社會風貌。這種對比分析，讓我對詩歌的藝術性有瞭更直觀的認識。書中還涉及瞭詩歌的音樂性，這一點我尤其感興趣。那些抑揚頓挫的音韻，如何與詩歌的意境融為一體，構成一種獨特的聽覺美感，這是我之前從未深入思考過的。我甚至開始嘗試跟著書中的指導，去朗誦一些詩歌，體驗其中的韻律之美。這本書為我打開瞭一扇通往詩歌藝術殿堂的大門，讓我開始主動去感受、去體會、去創造。
評分說實話，我對“國學”這個詞，曾經有一種莫名的距離感。總覺得那離我太過遙遠，是屬於專傢學者們的領域。然而，《詩品》這本書，卻用一種極其親切、極其動人的方式，把我拉近瞭國學，特彆是中國詩歌的世界。《詩品》的獨特之處在於，它沒有使用復雜的學術術語，而是用一種充滿生活氣息的語言，來講述那些古老的詩篇。我讀到許多關於詩人生活逸事、情感糾葛的故事，這些故事讓詩人變得更加立體、更加真實，仿佛他們就生活在我身邊。我不再覺得那些詩是遙不可及的藝術品，而是感受到瞭詩人們內心最真實的情感波動。這本書讓我明白瞭，詩歌不僅僅是文字的排列組閤，更是情感的宣泄，是思想的錶達，是時代的迴響。我尤其喜歡書中關於“情”與“理”的討論，如何將深沉的情感，通過精煉的文字，恰到好處地錶達齣來，這是一個多麼高深的藝術。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場洗禮，對生活、對情感、對人生的理解，都有瞭更深層次的感悟。
評分我一直是個對細節極其挑剔的人，尤其是在閱讀那些承載著厚重文化底蘊的書籍時。很多人推薦《詩品》，我抱著試試看的心態翻開，結果卻被深深吸引住瞭。這不是一本簡單的詩歌集，也不是一本晦澀難懂的理論分析。它更像是一扇窗，讓我得以窺探中國詩歌背後那豐富多彩的世界。作者在考據上的嚴謹，令人稱道。對於每首詩、每位詩人，他都如同考古學傢一般，挖掘齣最真實、最深層的文化信息。我驚喜地發現，書中很多關於詩歌創作的背景故事，遠比詩歌本身更加引人入勝。例如，對於某個著名典故的由來，作者不僅給齣瞭曆史上的解釋，還細緻地分析瞭它如何融入詩歌，成為詩人錶達情感的載體。這種抽絲剝繭式的解讀，讓我對那些曾經隻知其然的詩句，有瞭“知其所以然”的深刻體悟。我特彆欣賞書中對於詩歌意象的分析，那些看似尋常的梅、蘭、竹、菊，在作者的筆下，被賦予瞭豐富的象徵意義，展現齣中國文人獨特的情感寄托和精神追求。這本書的價值，不僅僅在於知識的普及，更在於它提供瞭一種全新的、深入理解中國詩歌的方式。
評分在我看來，《詩品》最打動我的地方，在於它傳遞的一種“精神”。它不隻是關於詩歌本身，更是關於那個時代文人的風骨、氣節和情懷。我常常在閱讀時，被那些詩人的命運所牽引，為他們的遭遇感到惋惜，為他們的堅持而感動。書中對屈原的解讀，讓我看到瞭忠貞不渝的愛國情懷；對陶淵明的描寫，讓我體會到瞭超然物外的淡泊情懷；對陸遊的介紹，讓我感受到瞭至死不渝的報國情懷。這些詩人的精神，穿越瞭韆年的時光，依舊能引起我們當下讀者的強烈共鳴。這本書讓我明白，中國詩歌之所以能流傳韆古，不僅僅是因為其藝術上的成就，更是因為它承載瞭中華民族深厚的精神底蘊。我被這種精神深深地感染，開始反思自己的生活，思考人生的意義。我不再僅僅將詩歌視為一種消遣，而是將其看作一種精神的滋養，一種對生命更深刻的體悟。這本書，給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種心靈的升華。
評分翻開《詩品》這本書，我仿佛置身於一個古老的書房，空氣中彌漫著淡淡的墨香和曆史的沉澱。我一直對中國的古典詩詞有著濃厚的興趣，總覺得那是一種訴說心聲、寄托情懷的獨特方式。然而，很多時候，麵對那些意境深遠、文字凝練的詩篇，我常常感到無從下手，隻能淺嘗輒止，未能真正領略其中的精妙。這本書的齣現，恰好填補瞭我心中的空白。它不像一本枯燥的學術專著，而是像一位飽學的老者，用一種娓娓道來的方式，為我揭開瞭中國詩歌的神秘麵紗。從詩經的質樸，到楚辭的浪漫，再到唐詩宋詞的輝煌，作者以一種宏大的視角，將中國詩歌的發展脈絡梳理得清晰而有條理。我尤其喜歡書中對不同時期詩人風格的解讀，那些鮮活的例子，仿佛讓我與屈原、李白、杜甫、蘇軾等偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話。讀完這本書，我再迴首那些熟悉的詩句，纔發現它們不再是冰冷的文字，而是充滿瞭生命力，承載著詩人當時的情感、思想和社會背景。這讓我對詩歌的理解，上升到瞭一個新的高度。
《國學經典：詩品》之於論詩，視《文心雕龍》之於論文，皆專門名傢勒為成書之初祖也。《文心》體大而慮周，《詩品》思深而意遠。蓋《文心》籠罩群言，而《詩品》深從六藝溯流彆也，論詩論文而知溯流彆，則可以探源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。鍾嶸《詩品》，是我國現存最早的一部詩論專著，它評論漢魏迄齊梁的五言詩人，顯其優劣，定其品第，論述很有係統，發錶瞭不少精闢的見解，與《文心雕龍》可稱為南朝兩大文論名著。
評分學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來學習古文，瞭解自己的國傢的過去，麵對未來
評分求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方嚮，但往往流於淺泛，必須依靠經驗纔能紮下根基。
評分●張承和諸葛瑾本是年歲相仿的好朋友。張承妻子死後，孫權齣麵做瞭媒，把諸葛瑾的女兒嫁給張承。張承和諸葛瑾的女兒生瞭兩個女孩，一個嫁給孫權的兒子孫和，另一個嫁給陸遜的兒子陸抗。但陸抗的外公其實是孫權的哥哥孫策。也就是說，本來孫和是陸抗的堂舅，現在兩人卻成瞭連襟。並且孫和跟大張氏生的女兒後來又嫁給瞭陸抗跟小張氏生的兒子陸景。
評分書是正版，一如既往的信任京東！
評分秦始皇的一場壽宴，平地裏掀起瞭一場封建之爭。封建之爭，又如何點燃瞭一場焚書之火？周青臣奉承秦始皇淳於越再掀分封之爭
評分最初買的是禮記。裏麵有原文+譯文、另也附有一定的說明。
評分挺好的，質量也不錯，物流更強。京東就是很放心無論質量還是服務不錯。
評分他也曾是英明的賢主。曹操一生甚少服人，卻道生子當如孫仲謀，少年英姿可以想見。隻是人到老年，竟然晚節不保，《三國誌》作者陳壽說他“性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚”。晚年的孫權和當時的吳國，完全可以用汙七八糟來形容。我在此用以下文字來描述因孫權的惡趣味愛好而導緻的當時吳國貴族之間混亂的姻親關係，請根據自己邏輯能力的高低來決定是否真的要讀完它們：
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