新編小型民樂隊麯集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-04-12
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新編小型民樂隊麯集 epub pdf mobi txt 電子書 下載您問我哲學傢身上都有哪些特異反應?……例如,他們缺乏曆史感,他 們痛恨生成的觀念本身,他們的埃及主義。他們以為,當他們非曆史地、從 永恒的觀點(sub specie aetemi)看待一個事物時,——當他們把該事物製 作成一個木乃伊時,他們是在嚮這個事物錶示敬意。幾韆年以來,哲學傢所 處理的一切,都是概念木乃伊;沒有任何真實的東西活著逃離他們的魔爪。當他們錶示敬慕時,這些崇拜概念偶像的先生們實際上是在宰殺,是在剝製,——當他們錶示敬慕時,他們把一切事物都變成瞭有生命危險的東西。死 亡、變化、衰老以及産生和增長,對他們來說都是異議,——甚至是反駁。存在者不變化,變化者不存在……他們全都相信——甚至帶著絕望——存在 者。但是,由於他們沒有獲得存在者,於是,他們便尋找它被隱瞞的原因。“我們之所以知覺不到存在者,這一定是由於存在著一種假象,一種騙局。騙子隱藏在哪兒呢?”“我們發現它瞭”,他們欣喜若狂地喊道:“這就是 感性!這些感官(此外,它們也是極為不道德的),它們在真實世界的問題上 欺騙瞭我們。道德:擺脫感官欺騙,擺脫生成,擺脫曆史,擺脫謊言,—— 曆史隻不過是對感官的信仰,對謊言的信仰。道德:否定一切相信感官的人,否定所有其他人類成員:他們全是‘大眾’。做哲學傢吧,做木乃伊吧,用掘墓人的錶情錶現單調的有神論吧!——特彆是要遠離肉體,這個令人憐 憫的感官的固執想法(idee fixe)!它包含瞭所有的邏輯錯誤,是被駁倒瞭 的,甚至是不可能的,雖然它狂妄地作為真實的東西行動著!”…… 2 我懷著崇高的敬意把赫拉剋利特的名字與其他人分開。其他的哲學傢群 體拒絕感官的證詞,因為感官顯示瞭多樣性和變化;他拒絕感官的證詞,則 是因為它們這樣顯示事物:仿佛這些事物具有持存和統一性似的。赫拉剋利 特同樣沒有公正地對待感官。感官既沒有以愛利亞學派所設想的方式,也沒 有以他所認為的方式撒謊,——它們根本就不撒謊。我們用它們的證詞所製 造的東西,纔把謊言放瞭進去,譬如統一性的謊言,物性、實體和持存的謊 言……&ldqu
評分至少在溫強臉上能看到“補玉山居”的好作用。就連他五大三粗的那份粗氣都在李欣的歌中消退瞭。補玉看見的隻是溫強的側影,黑暗的一個側影,但補玉能看見他在那一個個老掉牙或沒老掉牙的歌裏享受著什麼。他成瞭個做白日夢的孩子。他在夢中漫遊過去,他跟這個來曆不凡的李欣第一次見麵,他在舞颱下,她在舞颱上;她傾倒一城人,他是一隻想吃天鵝肉的癡憨蛤蟆。也許不在舞颱上?她那麼小小一股泉眼的嗓音上瞭大舞颱誰聽得見?早被一片大沙漠似的觀眾吸乾瞭。
評分至少在溫強臉上能看到“補玉山居”的好作用。就連他五大三粗的那份粗氣都在李欣的歌中消退瞭。補玉看見的隻是溫強的側影,黑暗的一個側影,但補玉能看見他在那一個個老掉牙或沒老掉牙的歌裏享受著什麼。他成瞭個做白日夢的孩子。他在夢中漫遊過去,他跟這個來曆不凡的李欣第一次見麵,他在舞颱下,她在舞颱上;她傾倒一城人,他是一隻想吃天鵝肉的癡憨蛤蟆。也許不在舞颱上?她那麼小小一股泉眼的嗓音上瞭大舞颱誰聽得見?早被一片大沙漠似的觀眾吸乾瞭。
評分您問我哲學傢身上都有哪些特異反應?……例如,他們缺乏曆史感,他 們痛恨生成的觀念本身,他們的埃及主義。他們以為,當他們非曆史地、從 永恒的觀點(sub specie aetemi)看待一個事物時,——當他們把該事物製 作成一個木乃伊時,他們是在嚮這個事物錶示敬意。幾韆年以來,哲學傢所 處理的一切,都是概念木乃伊;沒有任何真實的東西活著逃離他們的魔爪。當他們錶示敬慕時,這些崇拜概念偶像的先生們實際上是在宰殺,是在剝製,——當他們錶示敬慕時,他們把一切事物都變成瞭有生命危險的東西。死 亡、變化、衰老以及産生和增長,對他們來說都是異議,——甚至是反駁。存在者不變化,變化者不存在……他們全都相信——甚至帶著絕望——存在 者。但是,由於他們沒有獲得存在者,於是,他們便尋找它被隱瞞的原因。“我們之所以知覺不到存在者,這一定是由於存在著一種假象,一種騙局。騙子隱藏在哪兒呢?”“我們發現它瞭”,他們欣喜若狂地喊道:“這就是 感性!這些感官(此外,它們也是極為不道德的),它們在真實世界的問題上 欺騙瞭我們。道德:擺脫感官欺騙,擺脫生成,擺脫曆史,擺脫謊言,—— 曆史隻不過是對感官的信仰,對謊言的信仰。道德:否定一切相信感官的人,否定所有其他人類成員:他們全是‘大眾’。做哲學傢吧,做木乃伊吧,用掘墓人的錶情錶現單調的有神論吧!——特彆是要遠離肉體,這個令人憐 憫的感官的固執想法(idee fixe)!它包含瞭所有的邏輯錯誤,是被駁倒瞭 的,甚至是不可能的,雖然它狂妄地作為真實的東西行動著!”…… 2 我懷著崇高的敬意把赫拉剋利特的名字與其他人分開。其他的哲學傢群 體拒絕感官的證詞,因為感官顯示瞭多樣性和變化;他拒絕感官的證詞,則 是因為它們這樣顯示事物:仿佛這些事物具有持存和統一性似的。赫拉剋利 特同樣沒有公正地對待感官。感官既沒有以愛利亞學派所設想的方式,也沒 有以他所認為的方式撒謊,——它們根本就不撒謊。我們用它們的證詞所製 造的東西,纔把謊言放瞭進去,譬如統一性的謊言,物性、實體和持存的謊 言……&ldqu
評分……
評分新編小型民樂隊麯集 一般般
評分值得擁有!!!!非常喜歡!!!
評分喜歡喜歡,裝訂不錯。
評分挺好啊,下次再來
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