我是一個對曆史,特彆是那些與我們日常生活息息相關的曆史,有著濃厚興趣的人。我總覺得,理解瞭過去,纔能更好地理解現在。當我看到這本書的書名時,“中産階級的生活史”,我的好奇心立刻被點燃瞭。我腦海中浮現齣無數個畫麵,從上世紀的上海灘,到改革開放後的北京,再到如今的高鐵時代,每一個時期,中産階級的生活方式都在發生著翻天覆地的變化。我開始猜測,這本書會如何描繪這些變化?它會通過哪些具體的例子,來展現中産階級在不同曆史時期,對於“美好生活”的定義和追求?是住房的變遷,還是教育的投入,抑或是娛樂方式的升級?我更希望看到一些鮮活的人物故事,那些普通人如何在時代浪潮中,努力構建屬於自己的“美好生活”。這本書,在我看來,不應該隻是冰冷的史料堆砌,而應該是有溫度的敘事,是能觸動人心的情感共鳴。我期待它能給我帶來全新的視角,讓我對“中産階級”這個概念,以及“美好生活”的演變,有一個更深刻的認識。
評分最近,我一直在思考一個問題:到底什麼纔算是“美好生活”?這個問題似乎很宏大,又似乎很簡單,就藏在我們每一個人的日常瑣碎之中。當我在書店裏看到這本書時,“美好生活:中産階級的生活史”,我有一種直覺,這本書或許能給我一些啓發。我開始想象,這本書會如何探討“美好生活”這個主題。它會不會從經濟基礎講起,比如收入、消費、資産的積纍,如何構成瞭中産階級追求“美好”的物質基礎?又會不會深入到精神層麵,比如教育、文化、休閑,如何定義瞭中産階級精神世界的“豐富”與“充實”?我特彆好奇,書中會不會提及那些曾經被視為“美好”的符號,比如擁有一套自己的房子,送孩子齣國留學,或者是在周末享受一段悠閑的時光?這些符號,在不同的時代,又有著怎樣的變遷和演化?我希望這本書能給我提供一個更廣闊的視野,讓我看到,在曆史的長河中,不同代的中産階級,是如何定義和實踐著他們的“美好生活”。
評分這本書的封麵設計得相當有品位,那種柔和的色彩搭配,以及略帶復古的字體,都瞬間吸引瞭我的目光。我當時正在書店裏漫無目的地閑逛,尋找著能讓我暫時逃離現實,沉浸其中的讀物。當我的手指拂過這本書的封麵時,一種莫名的親切感油然而生。我想,這或許是一種預示,預示著我即將在書中找到一些共鳴,一些關於我自身生活軌跡的影子。我迫不及待地翻開瞭扉頁,那些精心排版的文字,仿佛在低語著一段段屬於“美好生活”的故事。書的紙張觸感也很好,那種略帶厚度的質感,讓每一次翻頁都帶著一種儀式感。我甚至能想象到,在某個悠閑的午後,陽光透過窗戶灑在書頁上,我捧著這本書,細細品味,那將是多麼愜意的一番景象。我期待著,這本書能像一位老友,嚮我娓娓道來那些關於“美好”的真諦,那些隱藏在中産階級日常裏的細微之處。它不是那種轟轟烈烈的史詩,也不是那種尖銳的社會批判,而更像是一杯溫潤的茶,慢慢地,在你的心底散發齣餘香。這種期待,讓我在購書時,多瞭幾分慎重,又多瞭幾分期待。
評分這本書的書腰上寫著“一本關於時代變遷與個體命運的史詩”,這幾個字瞬間擊中瞭我的 G點。我一直認為,曆史不是宏大的敘事,而是由無數個普通人的生活所組成的。而“中産階級”,無疑是現代社會中,最能代錶時代變遷的一群人。他們的生活,他們的選擇,他們的追求,都深深地烙印著時代的印記。我很好奇,這本書會如何將“時代變遷”與“中産階級的生活史”巧妙地結閤起來。它會講述那些曾經令無數人羨慕的“中産生活”,比如在某個特定時期,擁有一颱冰箱、一颱電視就是“美好”的象徵;又或者是在改革開放初期,齣國旅行是一種多麼奢侈的夢想。我期待著,書中能夠呈現齣不同時期,中産階級在物質生活、精神追求、傢庭關係、職業發展等方麵的變遷。它是否會描繪齣,一代人如何從滿足基本需求,到追求更高品質的生活,再到開始反思生活的意義?我希望這本書能讓我感受到,曆史的厚重感,以及個體生命在時代洪流中的韌性與活力。
評分我對社會學和文化史一直有著特彆的偏好,尤其是那些能夠透視社會結構和文化變遷的著作。當這本書的書名闖入我的視綫時,“美好生活:中産階級的生活史”,我感到一種強烈的吸引力。我立刻聯想到,中産階級作為社會轉型期的重要群體,他們的生活方式、消費習慣、價值觀念,往往是觀察社會變遷的絕佳窗口。我迫切地想知道,這本書會從哪些獨特的角度,來剖析中産階級的生活史?它是否會關注那些被大眾媒體忽視的細節,比如中産傢庭的教育焦慮,他們的休閑方式如何從簡單的娛樂升級到精神層麵的自我充實,以及他們對於“美好生活”的定義,是如何受到經濟發展、文化思潮、全球化進程等多重因素的影響?我期待著,這本書能夠提供一些令人耳目一新的觀點,打破我對中産階級刻闆的印象,讓我看到一個更立體、更 nuanced 的群體形象。它不僅僅是一部曆史,更是一種對當下社會現象的深刻反思。
很好很好。值得推薦的好書。
評分達德洛在告訴拉濛自己得瞭癌癥的時候,看著拉濛的眼睛。他不是想從對方的眼睛裏捕捉對自己得癌癥這件事的反應,他不在乎這個老同事對他的病情是不是關心,對他有多少同情,他更想從拉濛的眼睛裏看到的,是他自己的臉,“一個已經上瞭年紀的人的臉,但是依然英俊,透齣一絲愁意”。這個“帶著愁意的美男子”達德洛,不正是那個顧影自憐的那喀索斯,不正是那株完全沉浸在自我欣賞中的水仙花嗎?
評分喜歡這個主題。
評分不錯,很好的書,可以拿來看
評分北大的這套書值得一收~~
評分在農業社會,生命的周期是集體性的;人們成長,反復曆經那些已建立的並可預知的人生階段。但是在資産階級文化裏,生命成為個體自己攀爬的職業階梯。(P23)
評分(資産階級)要把人塑造成為“建構的鍾錶”,對他們來說時間總是清晰的、隨處可見。讓時間隨處可見的最簡便方式就是公共場所安裝鍾錶,這些鍾錶從教堂鍾樓、教學樓正麵、等候室等盯視著城鎮。特彆明顯的變化發生在資産階級傢庭裝飾上。客廳的寜靜被桌上時間的滴答聲、落地式大擺鍾和掛鍾的鍾擺聲打破。即使是靜悄悄的時候,孩子們也能注意到時間的流逝。(P25) 這本書解構瑞典中産階級以及它在西方世界的同夥,他們在19世紀建構起來甚至滲透到20世紀的種種神話。在某種程度上,它使我們重新認識之前以為永恒或是客觀的事物:時間、性、衛生,甚至大自然本身,這些事實上都是主觀地營造齣來的,服務於特定階層的需要和利益,乃至於不惜犧牲其他的群體(尤其是性彆方麵),中産階級首先打倒瞭封建貴族,然後是無産階級。此前也有人提齣過這種觀點,但常常是曆史學傢,洛夫格倫和弗雷剋曼的原創性在於,他們令人信服地揭示齣中産階級通過日常儀式和規範,建構起自身文化霸權的方式。作為民族學傢(非人類學訓練的視角),他們看到社會事實的建構方式,不僅有文字,還有儀式、禁忌、姿勢、遠遊等潛移默化的隱形途徑,強化中産階級價值觀。中産階級的幽靈依然活在我們的餐桌上,度假中;甚至幼兒園、臥室、廁所,都在展示這種文化如何製度化自身;它通過繁縟的日常儀式和象徵展演,創造齣普遍的、高人一等的幻象。
評分這次送貨太慢,說是有一本缺貨,但係統也遲遲不幫我分開發,足足等瞭五天!
評分[瑞典]洛夫格倫,[瑞典]弗雷剋曼著趙丙祥,等譯寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。美好生活中産階級的生活史,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀對於世紀之交瑞典中産階級的這一研究發人深省,它錶明對中産階級的研究與認識應當基於理解而非抨擊本書的另一個重要貢獻是錶現曆史研究可以結閤其他相鄰學科的方法。這兩個成就令人鼓舞。——現代史雜誌()作者們所體現的知識視野之廣令人驚嘆。他們對來自民族學檔案、課本、迴憶錄、小說和禮儀手冊中的材料巧手編織,展現瞭中産階級、農民和工人階級的豐富的日常生活畫麵。本書還對社會文化的復雜性、衝突與抵牾進行瞭深入的思考,而這些內容往往都被忽視瞭。——美國人類學傢()本書融閤瞭曆史學和民族學的方法所呈現的生活方式,不僅能吸引斯堪底納維亞的學者們,同樣也能吸引曆史學傢、社會學傢,以及試圖描述與解讀19世紀西方文化和中産階級的所有人。——民族(),閱讀瞭一下,寫得很好,美好生活中産階級的生活史以中産階級的生活方式為觀察對象,透過豐富鮮活的民俗材料,描述瞭1880年至1910年間的瑞典中産階級的生活圖景他們嘗試擺脫暴發戶的嘴臉,並希望與農民、沒落貴族以及無産者劃清界限在努力營造自身的文化和生活方式的同時,他們也認為自己的文化形式是最文明、最先進的,並應被推廣給普羅大眾。正是在對美好生活的包裝與塑造中,中産階級自身的文化和價值觀也成功地滲透到現代日常生活的每一個瑣碎庸常的角落。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。美好生活中産階級的生活史,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。對於世紀之交瑞典中産階級的這一研究發人深省,它錶明對中産階級的研究與認識應當基於理解而非抨擊本書的另一個重要貢獻是錶現曆史研究可以結閤其他相鄰學科的方法。這兩個成就令人鼓舞。——現代史雜誌()作者們所體現的知識視野之廣令人驚嘆。他們對來自民族學檔案、課本、迴憶錄、小說和禮儀手冊中的材料巧手編織,展現瞭中産階級、農民和工人階級的豐富的日常生活畫麵。本書還對社會文化的復雜性、衝突與抵牾進行瞭深入的思考,而這些內容往往都被忽視瞭。——美國人類學傢()本書融閤瞭曆史學和民族學的方法所呈現的生活方式,不僅能吸引斯堪底納維亞的學者們,同樣也能吸引曆史學傢、社會學傢,以及試圖描述與解讀19世紀西方文化和中産階級的所有人。
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