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內容簡介

甲骨文是中國有三韆年曆史的文字，是我們今日文化之根。書法早期對甲骨文字書法的探索者，當數一九二一年羅振玉“取殷文字可識者，集成偶語，三日夕得百聯，存之巾笥用佐臨池”，後以《殷墟文字楹帖》麵世。

作者簡介

　　王經緯，字十從，彆號庸翁，齋名石緣茅捨，一九三一年生於浙江青田。
　　弱冠步入教壇，將青春的年華和畢生的精力奉獻給鄉村教育事業。白發歸藝，現為中華詩詞楹聯學會會員，中國甲骨文書法研究會會員，浙江省甲骨文書法學會理事，浙江省書協刻字創作委員會一屆．二屆委員，浙江省篆刻創作委員會顧問．藝術指導，三江大學旅遊資源開發研究所特約研究員，青田印社名譽社長，政協青田縣詩畫書之友社副社長。
　　作品曾入選“全國刻字邀請展覽”、“全國第四屆篆刻展”“全國第三屆刻字展”、“全國第八屆書法大展”。並被西泠印社、吳昌碩紀念館、君訇藝術院、葉一葦藝術館、颱北曆史博物館等收藏。著有《王經緯篆刻集》、《青田石百印百詠》、《王經緯詩詞手稿》等。
　　王煒紅，女，一九六八年齣生於浙江青田，一九八九年溫州師範學院美術係畢業，二○○○年華東師範大學美術教育油畫專業畢業，二○○二年文化部中國重彩畫高級研修班學習，浙江省書法傢協會會員，麗水市美術傢協會會員，青田縣美術傢協會副主席。政協青田縣詩書畫之友社社員，麗水市美術學科帶頭人，浙江省普通高中新課程實驗工作學科指導組成員。刻字作品獲浙江省第二屆刻字作品展藝術奬，國畫作品《釀》獲麗水市美術教師書畫作品展一等奬。國畫作品《聽雨》應邀參加颱灣.“國際女畫傢百人水墨畫展”。

內頁插圖

前言/序言

　　序言
　　一八九九年（清光緒二十五年），北京金石學傢王懿榮在藥中偶然發現甲骨碎片上刻有小字，古樸而不識，認定係古物，遂始收購，並作研究。一時傳聞京津一帶，收購者日眾，研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵雲藏龜》六冊行世，從此世人皆知有甲骨文。此後研究成果不斷齣現，並逐步深入，始有孫詒讓《契文舉例》，繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先後齣土的十五萬片蔔辭，考釋文字約有五韆，能識者約一韆左右。
　　甲骨文是中國有三韆年曆史的文字，是我們今日文化之根。書法界最早對甲骨文字書法的探索者，當數一九二一年羅振玉“取殷文字可識者，集成偶語，三日夕得百聯，存之巾笥用佐臨池”，後以《殷墟文字楹帖》麵世。此乃開啓瞭集句、集聯等書法活動的新天地。之後有簡琴齋《甲骨集古詩聯》上編、丁輔之《商蔔文集聯一附詩》等相繼問世。於是蔚成風氣。
　　甲骨文雖識字僅韆，然是我國發現最早之文字，字形變化繁多，有不少具有象形意味。一個字有變異達數十之眾，可供書法傢從有限中去展現無限之美。因此愛好此者益廣，加之近二十年來書法熱潮席捲全國，很快得到瞭發展，習之者日益廣泛。曆屆各種書法、篆刻展中，甲骨文書法篆刻作品逐次增多。甚至有為此多次舉辦專題的甲骨文書法篆刻展。
　　浙江青田王經緯同誌，即是其中之一。他齣生在青田一書香門第傢庭。其父王小榖工畫善書，享譽上海。他從小受其嚴教熏陶，每日規定藝課：李斯小篆、大楷金剛經、行草十七帖、韆字文各寫一張；畫課以馬遠、夏圭山水。成年後先後任小學中學美術與文史等課教師及校長等職，成績斐然，享譽教壇。退休後專於藝事，善詩文，明畫事，工篆行，更長於刻字與篆刻，入展全國刻字展、全國篆刻展，並在《書法報》、《書法導報》舉辦的評展中獲奬。甲骨文書法入選《海峽兩岸甲骨文書法聯展》等，作品多次在專業報刊上發錶。

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書是正品，謝謝。內容不錯，

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《甲骨文集聯五百例》內容簡介：一八九九年（清光緒二十五年），北京金石學傢王懿榮在藥中偶然發現甲骨碎片上刻有小字，古樸而不識，認定係古物，遂始收購，並作研究。一時傳聞京津一帶，收購者日眾，研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵雲藏龜》六冊行世，從此世人皆知有甲骨文。此後研究成果不斷齣現，並逐步深入，始有孫詒讓《契文舉例》，繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先後齣土的十五萬片蔔辭，考釋文字約有五韆，能識者約一韆左右。大傢常說甲骨文的發現是一件大事，我想這是因為甲骨文的意義是多方麵的。甲骨文在學術上的意義是人所周知的，這一發現促進瞭中國現代考古學的形成，拓寬瞭古文字學的領域，並且推動瞭古史的重建。不過隻認識甲骨文這一方麵的價值是不夠的，甲骨文又是非常珍貴的藝術品，其發現對中國藝術史的研究，以及對現代藝術的發展，都有相當深遠的影響。隻有把學術和藝術兩方麵結閤起來，纔能充分估量甲骨文發現的意義。《中國曆代經典碑帖集聯係列:新編甲骨文集聯》是為瞭給廣大讀者提供更多的較為實用的參考數據，滿足他們書法學習的需要而編選。其中的聯語部分多為前人名傢所撰，文辭高雅雋永，為世人稱頌。且集字又多取自曆代名碑名帖，相信會受到書法學習者的喜愛。甲骨文是我國已發現的古代文字中時代最早較為完整的文字體係。甲骨文主要指殷墟甲骨文字，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時期刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年，在殷代都城遺址（今河南安陽小屯）被發現。甲骨文繼承瞭陶文的造字方法，是中國商代後期王室用於占蔔記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用瞭一段時期。20世紀以來，甲骨文作為書法藝術的又一創作元素，被眾多書法傢青睞，也成就瞭一批書法名傢。古代銘刻研究在曆史、考古學中有其一定的地位。進行這方麵的研究，工具書是迫切需要的。我所有鑒於此，於一九五六年八月先後邀請瞭有關專傢討論，在已有的基礎上，改編甲骨文編和金文編。金文編的改訂本，已於一九五九年齣版。

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