具體描述
內容簡介
《中華現代學術名著叢書：先秦政治思想史》是1922年梁啓超先生淡齣政治舞颱，緻力於學術著述和文化教育事業後，在東南大學講授“中國政治思想史”的講義。書中分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點與政治主張，論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等頗具時代意義的話題。反映瞭梁啓超在經曆瞭對現代西方文明的懷疑後，重新認識中國傳統文化的努力。本書是一部先秦政治思想史研究的名作，至今依然是瞭解中國政治思想史的必讀書。
目錄
第一章 本問題之價值第二章 問題之內容及資料第三章 研究法及本書研究之範圍前論第一章 時代背景及研究資料第二章 天道的思想第三章 民本的思想第四章 政治與倫理之結閤第五章 封建及其所生結果第六章 階級製度興替狀況第七章 法律之起原及觀念第八章 經濟狀況之部分的推想本論第一章 時代背景及思潮淵源第二章 政治思想四大潮流及研究資料第三章 儒傢思想（其一）第四章 儒傢思想（其二）第五章 儒傢思想（其三）第六章 儒傢思想（其四）（孟子）第七章 儒傢思想（其五）（荀子）第八章 道傢思想（其一）第九章 道傢思想（其二）第十章 墨傢思想（其一）第十一章 墨傢思想（其二）第十二章 墨傢思想（其三）第十三章 法傢思想（其一）第十四章 法傢思想（其二）第十五章 法傢思想（其三）第十六章 法傢思想（其四）第十七章 統一運動第十八章 寢兵運動第十九章 教育問題第二十章 生計問題第二十一章 鄉治問題第二十二章 民權問題第二十三章 結論附錄先秦政治思想梁啓超先生學術年錶新國新民易世易天下——梁啓超《先秦政治思想史》解題精彩書摘
第一章時代背景及研究資料 我國政治思想，自孔、老、墨三聖以後，始畫然標齣有係統的主張，成為一傢言。前此則斷片的而已。雖然，後起的學說，必有所憑藉然後能發揮光大，故欲知思想淵源，非溯諸三聖以前不可。本章所敘述者，起唐虞以迄春鞦中葉。此時代又當大彆為三期。 第一，部落期：唐虞迄殷末約韆餘年。 第二，封建期：西周約三百年。 第三，霸政期：周東遷後至孔子齣生前約二百年。 第一期，部落分立。大部落之首長謂之元後，小者謂之群後。元後或稱帝或稱王，其實與群後地醜德齊，不過名義上認為共主。每部落人數似甚少，其生活似甚簡單，其智識似未脫半開之域。因地廣人稀之故，各部落相互的鬥爭，似不甚烈。其問以夏商兩朝保持元後資格最久，而唐、虞、周之先後三朝，實亦韆餘年問以群後資格同時存在。 第二期，周以西方一小部落，崛起代殷為元後，有大政治傢周公者，立大規畫以統一當時之所謂天下，“滅國五十”，分封子弟及功臣使與舊部落相錯，而周室以邦幾韆裏管其樞，形成有係統的封建政治。其時各部落民智本已日闢，而周公復“監於二代”、“製禮作樂”，實行其保育政策，故宗周文化號稱極盛。所封建之國，以巡狩及朝覲等關係，常受中央指揮以增長其文化。百餘年後，政令漸衰，諸侯不共，宗周卒為一異族名犬戎者所滅。 第三期，以封建之結果，各地方分化發展。如齊、晉、魯、衛、宋、鄭等國，各自樹立，一麵許多異民族——即當時所謂夷狄者，亦皆有相當的進步，紛起與諸夏抗衡。就中如秦、楚等，尤為特齣。於是文化成為多元的，諸大國盛行兼並。不惟夏商以來之部落不能圖存，即周初所建屏藩亦鮮剋保。於是封建之局破，各國以聯盟的形式互相維係，而強有力之二三國為之盟主，形成所謂霸政者。在霸政之下，各國以會盟徵伐等關係，交通盛開，文化亦以益溶。而各國以內部發達之結果，産生一種特彆智識階級，遂成為貴族政治。此期中之政治組織，雖各國不盡從同，然大率皆由少數貴族以閤議製（？）行之，其間最著名之政治傢，其所設施能詒後代以甚大之影響者，有齊之管仲與鄭之子産。 吾儕欲研究此三期之政治思想，當據何等資料耶？第一期可據者最少，自不待言。孔子欲觀夏道殷道，親詣其遺裔杷宋二國，而慨嘆於文獻不足徵，則其史料之乏可想見，而前乎此者益可想見。後世讖緯諸書言三皇五帝事甚多，皆秦漢問陰陽傢言，矯誣不可信。大小戴兩《禮記》，屢言夏殷製，亦儒傢後學推定之文，孔子明言不足徵者，而其徒能徵之，誕矣。第二期資料宜較多，實亦不然。除群經外，惟《逸周書》六十篇，然亦真贋參半。蓋當時簡冊流傳不易，雖有記載，傳後者希也。第三期資料，當時或甚豐富，自秦始皇焚“諸侯史記”，蕩然無復餘，惟從《左傳》、《國語》、《史記》中見其什一耳。今將此三期研究資料列舉如下： 一、《詩經》。此書最可信，其中屬於第一期者惟《商頌》五篇，屬於第三期者約三四十篇，其餘二百佘篇，大率皆屬於第二期。書中具體的錶現政治思想者不甚多，惟於研究時代背景最有關係。 ……用戶評價
評分坦白說，我起初對這類“經典迴顧”式的書籍抱有保留態度，總覺得可能是在重復前人的老生常談。然而，這本書成功地打破瞭我的成見。它的厲害之處在於，它不僅僅是總結瞭“秦以前”的思想，更是在不斷地進行“對話”——與當代政治理論的對話，與曆史發展的動態過程的對話。例如，它對“名實相符”在早期政治倫理中的應用進行瞭深入探討，這讓我聯想到現代公共治理中對“問責製”的構建需求。這種跨越時空的共鳴感，使得閱讀體驗非常立體。作者的文風是那種內斂而又充滿力量的類型，少有華麗的辭藻，但每一個判斷都如同精密的儀器測量過一般，準確而有力。這本書無疑是理解中國政治思想史的基石，值得反復研讀。
評分我是在一個連綿的陰雨天開始讀這本關於先秦政治思想的書的，那種沉靜的氛圍似乎與書中探討的莊嚴肅穆的議題非常契閤。這本書的敘述節奏把握得非常好，它不會讓你因為信息量過大而感到窒息，反而像一位經驗老到的史學傢，娓娓道來，讓你一步步進入情境。對於那些對於先秦諸子思想持有一種“泛泛而談”印象的人來說，這本書絕對是一劑強心針。它用無可辯駁的史實和嚴謹的文本分析，展現瞭如申不害、韓非子等法傢思想的係統性構建過程，揭示瞭其背後對中央集權高效運作的深刻追求。這種對不同學派的同等尊重和深入挖掘，使得整部著作的學術立場顯得極為公正和可靠。讀完後，我忍不住要推薦給所有對古代政治運作機製好奇的朋友。
評分說實話，這本書的學術深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為這是一本偏嚮思想史梳理的通俗讀物，沒想到它在方法論上頗有建樹。作者並沒有拘泥於對經典文本的字麵解讀，而是將其置於當時的社會結構、權力運作和宗法製度的變遷中進行考察。這種多維度的考察視角，使得對“德治”與“法治”早期形態的探討，顯得尤為深刻和具有現實關照性。我尤其欣賞它對墨傢兼愛、非攻思想的現代闡釋，沒有簡單地貼上“烏托邦”的標簽，而是深入剖析瞭其在特定曆史階段的現實訴求和局限性。整體行文風格穩健而又不失文采，語言精確到位，即便涉及到復雜的哲學思辨，也能用清晰的邏輯鏈條將其梳理清楚，讀起來酣暢淋灕，收獲頗豐。
評分這本《中華現代學術名著叢書：先秦政治思想史》真是讓人愛不釋手，每一頁都充滿瞭對那個遙遠時代的深刻洞察。它不僅僅是對儒傢、道傢等諸子百傢思想的簡單羅列，更像是一場穿越時空的對話。作者對春鞦戰國時期社會背景的描繪極其細膩，讓你仿佛能感受到彼時諸侯爭霸的刀光劍影，以及知識分子在亂世中尋求齣路的焦灼。特彆是對於“禮崩樂壞”的時代背景下，各種學說如何應運而生、互相激蕩的分析，邏輯嚴密，層層遞進。讀完後，對於理解中國傳統政治倫理的源頭活水，有瞭全新的認識，不再是教科書上那些生硬的概念，而是有血有肉的曆史脈絡。書中的引文考據紮實，注釋詳盡，即便是初涉此領域的讀者也能跟上思路，這極大地提升瞭閱讀的愉悅感和學術價值。
評分這本書的裝幀設計和紙張質感一流，作為“名著叢書”的一員，確實體現瞭齣版方的誠意。不過，拋開這些外在的因素，其內容對理解中國政治哲學的“原罪”至關重要。不同於一些側重於哲學本體論的著作，它始終將焦點牢牢鎖定在“政治”二字上，探討的是權力、秩序、人民與君主之間的關係模型是如何在那個大動蕩時代被初步構建起來的。最妙的是，作者對一些關鍵概念的界定和辨析，比如“天命”、“德”、“義”在不同學派口中的含義差異，做得極其到位。這種細緻入微的辨析，幫助讀者徹底擺脫瞭當代語境對古代概念的誤讀，讓人在敬畏曆史的同時，也對古代先賢的智慧有瞭更清晰的認識。
第一章時代背景及研究資料
評分也。顧未有綜閤當時文獻為之勰理成書者，此非史傢之大憾乎！一九
評分經典之作，跟不錯！！！！！
評分血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電
評分第二，封建期：西周約三百年。
評分好書
評分質量不錯，值得一讀，很喜歡
評分梁啓超對近代中國影響巨大，許多著作值得讀
評分還行吧！需要有時間時候
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