布魯諾對話:論事物的神性原理和本性原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[德] 謝林 著，鄧安慶 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 神秘學
• 文藝復興
• 布魯諾
• 神性
• 自然哲學
• 宇宙觀
• 對話錄
• 思想史
• 西方哲學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100053372

版次：1

商品編碼：10285363

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：176

內容簡介

這篇對話，沒有從文體上對那一時期因讀物過多而感到膩味的大眾理解能力或者說接受能力妥協，相反，謝林的《布魯諾》是一個濃縮瞭高要求的哲學理論的文本。因此，這個文本自然也起到瞭進一步增強對於謝林的偏見的作用，這種偏見集中體現在年輕一代的不恭評判中，後來喜歡玩德語花樣的哲學傢——剋勞塞戲謔地稱謝林為“Magister Dunkelhut”（黑帽子碩士）。另一方麵，在這篇對話中所顯露齣來的哲學文化的特性也獲得瞭恰如其分的自我炫耀。

目錄

內容概觀
《布魯諾對話》正文
跋 謝林同一性哲學的短暫輝煌
譯後記

《布魯諾對話：論事物的神性原理和本性原理》 簡介 本書是一部深刻探討宇宙終極奧秘的哲學著作，通過虛構的對話形式，帶領讀者深入理解事物背後潛藏的“神性原理”與“本性原理”。作者以其獨特的洞察力，將古老的智慧與前沿的思考融為一體，旨在揭示宇宙運行的深層邏輯，以及萬物存在的根源。本書不僅是一次思想的旅行，更是一場關於存在、意識與實在的深刻求索。 作者與背景 （此處可插入作者的名字，若無具體作者，可泛指“一位深邃的哲人”或“一位不願具名的思想傢”，並簡述其學術背景或哲學流派，例如：） 本書的作者，一位隱匿於思想深處的哲人，畢生緻力於探索存在的本質。他汲取瞭古希臘哲學傢柏拉圖的理念論，新柏拉圖主義的流溢說，以及東方哲學中關於“道”與“梵”的洞見。同時，他也藉鑒瞭現代科學對宇宙結構的最新理解，試圖搭建一座連接精神與物質、渺小與宏大的橋梁。作者的寫作風格嚴謹而富有詩意，既有邏輯的嚴密，又不失對生命的熱情與敬畏。 核心概念闡釋 本書的核心在於對“神性原理”與“本性原理”的深入剖析。 神性原理 (Divine Principle)： 作者筆下的“神性原理”並非局限於狹義的宗教神祇概念，而是指宇宙萬物背後那股最根本、最源頭、最純粹的創造與維係力量。它是無形無相、無始無終、無所不在的絕對實在。這種原理是所有存在形式的源頭，是萬物得以産生、發展和連接的根本依據。它被描繪為一種超越理解的智慧與愛，一種秩序與和諧的終極體現。神性原理是“道”的升華，“梵”的具象，是“第一因”的顯現。它不是一個被動的存在，而是一個活躍的、具有目的性的動力。宇宙的一切運動、變化，乃至生命的誕生與消亡，都是神性原理不同層麵的顯化與錶達。它貫穿於微觀粒子的震顫，也體現在宏觀星係的運轉；它存在於最細微的生命活動，也驅動著最宏大的曆史進程。理解神性原理，便是觸及存在的靈魂，是認識一切存在為何存在的終極答案。 本性原理 (Natural Principle)： “本性原理”則是神性原理在具體事物中的顯化形式，是構成事物之所以為事物的內在規律與本質。每一個個體，無論是石頭、植物、動物，還是人類的思想與情感，都擁有其獨特的本性原理。它決定瞭事物的形態、功能、行為模式以及與其他事物的相互關係。本性原理並非固定不變，而是在神性原理的驅動下，不斷演化與發展的。它既是事物固有的屬性，也包含瞭事物內在的潛能與可能性。例如，水的本性原理是流動、滋潤、隨形而變，但它也具有蒸發、凝結等潛在的變化能力。人類的本性原理則更為復雜，包含瞭理性、情感、意誌，以及對真理、美與善的追求。本性原理是連接神性原理與物質世界的橋梁，是神性原理得以在多樣化的現實中得以具現的媒介。認識本性原理，便是理解事物運行的具體機製，把握個體存在的意義與價值。 對話結構與敘事風格 本書采用對話體敘事，模擬瞭一場或多場不同思想者之間的深度交流。這種形式賦予瞭作品以下特點： 多角度的觀照：通過不同角色的對話，作者得以從多個維度、不同的視角來闡釋復雜抽象的哲學概念。每一個對話者可能代錶一種不同的哲學立場，或者擁有不同的知識背景，他們的碰撞與交流，使得論點更加鮮活，論證更加深入。 循序漸進的引導：對話的展開往往是一個層層遞進的過程。從一個看似簡單的問題齣發，逐漸引申到更深層次的哲學探討。這種結構模仿瞭人類認識事物的自然過程，讓讀者在跟隨對話的同時，也能逐步建立起自己的理解框架。 啓發與思考：對話並非簡單的陳述，而是充滿瞭質疑、反駁、啓發和頓悟。作者通過對話者的提問與迴答，引導讀者主動思考，鼓勵他們質疑既有的觀念，從而獲得屬於自己的洞見。 生動與具象：相較於枯燥的學術論著，對話體更容易將抽象的哲學思想轉化為生動的場景和形象的比喻，讓讀者更容易理解和接受。例如，作者可能會用河流的比喻來形容神性原理的源源不斷，用各種植物的生長來闡釋本性原理的演化。 文學性的韻味：精妙的對話設計，富有哲理的語言，以及對人物內心世界的刻畫，都為本書增添瞭文學的魅力，使其不僅是一部哲學著作，更是一部值得細細品味的文學作品。 主要探討主題（示例） 書中可能深入探討的議題包括但不限於： 1. 宇宙的起源與終極目的：神性原理如何驅動宇宙的誕生？宇宙是否存在一個終極目的？事物的本性原理是否指嚮某個宏大的藍圖？ 2. 意識的本質與靈魂：意識是否是神性原理在生命體中的特殊顯化？靈魂與本性原理之間是否存在關聯？個體意識能否與神性原理相融閤？ 3. 善與惡的根源：善惡是否是本性原理的不同錶現？神性原理是否具有絕對的道德指嚮？如何在復雜的世界中辨彆善惡？ 4. 自由意誌與命運：個體是否擁有真正的自由意誌？命運是否是神性原理預設的軌跡？本性原理如何在自由與必然之間找到平衡？ 5. 真理、美與愛：這些超越性的價值是否是神性原理的核心屬性？事物的本性原理又如何體現和追求這些價值？ 6. 物質與精神的關係：物質世界是否是精神的凝結？神性原理如何通過物質世界錶達自身？本性原理是否能連接物質與精神的藩籬？ 7. 個體存在與宇宙整體：個體生命的意義在於何處？如何理解個體與浩瀚宇宙的聯係？本性原理的探索是否能引導個體走嚮更廣闊的存在？ 本書的價值與意義 《布魯諾對話：論事物的神性原理和本性原理》的價值在於其深刻的哲學洞察力，以及引導讀者進行自我探索的能力。 重塑認知框架：本書能夠挑戰讀者固有的世界觀，提供一種全新的視角來理解宇宙、生命以及人類自身的處境。 啓迪智慧之光：通過對核心原理的層層剖析，幫助讀者理解事物之間的內在聯係，提升辯證思維能力，從而更深刻地認識世界。 關照個體生命：本書不僅探討宏大的宇宙命題，也關照個體生命的意義與價值。它鼓勵讀者反思自身的本性，探尋內心的和諧與充實。 連接古今智慧：它成功地將古老的哲學智慧與現代的理性思辨相結閤，為當今社會提供瞭一份跨越時空的思想財富。 激發探索精神：本書的閱讀過程本身就是一次智識的冒險，它會激發讀者對真理、對存在、對生命更深層次的探索欲望。 適閤讀者 本書適閤所有對哲學、宇宙論、形而上學、生命意義以及自我認知有著濃厚興趣的讀者。無論您是初涉哲學領域的愛好者，還是資深的思想探索者，本書都將為您提供一份寶貴的閱讀體驗。它特彆適閤那些渴望超越錶麵現象，深入探究事物本質，尋求生命真諦的求道者。 結語 《布魯諾對話：論事物的神性原理和本性原理》是一部引人入勝、發人深省的哲學傑作。它不僅是一次智識的盛宴，更是一次關於存在與意識的深刻冥想。跟隨書中對話者的腳步，您將踏上一段穿越宇宙奧秘的旅程，最終可能會發現，那個曾被您忽視的、貫穿萬物的“神性原理”，以及您自身所蘊含的“本性原理”，纔是理解一切的關鍵。本書將引領您重新審視世界，也重新審視自己，發現隱藏在平凡之下的非凡，以及在有限之中那無限的可能性。

評分☆☆☆☆☆

如果我是個插畫傢，那麼我一定要用最乾淨的色彩為每一首小詩畫一張漂亮的水彩畫，畫冊連著詩集閤訂在一起，送給母親，題目是用嚮日葵花瓣擺成的“唱給我最美麗女人的歌”。可惜我打翻瞭墨水瓶，畫兒都髒瞭，但媽媽沒有責怪我。 　　 如果我是個歌唱傢，那麼我想穿上媽媽給我做的紅裙子，用我最動聽的聲音為媽媽親口朗誦這些小詩，歌名就叫做“世上隻有媽媽好”。可是我已經到瞭變聲期，隻剩下尖利的高音，但媽媽卻開心的閃著淚花，笑瞭。 　　 媽媽，等我長大瞭，我要做你的英雄，當一頭發情期的小鹿目光凶狠的盯著你，我會像個戰士一樣去戰鬥，“媽媽，不要害怕，有我在這裏。” 　　 媽媽，我是不是也無數次這樣問過你，“我是從哪兒來的？”我知道你當時的迴答肯定沒有像泰戈爾那樣柔情，要不然我肯定不會那樣一直一直追問，惹你煩。你當時應該給我讀讀詩，詩裏麵有答案，你可以這樣迴答我，“你曾活在我所有的希望和愛情裏，活在我的生命裏，我母親的生命裏。” 　　 媽媽，鄰居傢那隻小貓咪不衝我笑瞭你知不知道？我知道，它死瞭，隔壁那個小老頭跟我說的。什麼是死？有一天，媽媽是不是也會死，我是不是也會死？然後我們就再也見不到彼此呢？在這之前我們來做個遊戲吧，媽媽。“我是波浪，你是陌生的岸。我奔流而進，進，進，笑哈哈地撞碎在你的膝上。世界上就沒有一個人知道我們倆在什麼地方。” 　　 媽媽，你有沒有為我寫過一本成長日記？在日記的扉頁你是不是也會留下這樣的話：我願我能在我孩子自己的世界的中心，占一角清淨地。 　　 媽媽，我希望你愛我，永遠愛我。你愛我並不是因為我的好，隻是因為我是你的小小的孩子。我希望可以永遠在你懷裏大哭，並且當我的眼淚流齣的時候，你的心也和我一起哭瞭。 　　 媽媽，你知道嗎？我想永遠這麼孩子氣下去，“這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝完全無助的樣子，便是想要祈求媽媽的愛的財富。”“隻要孩子願意，他此刻便可飛上天去。他所以不離開我們，並不是沒有原故。” 　　 大人們，你曾經將寫著自己名字的紙船放進小河讓它漂蕩嗎？你有期待對岸那邊的人可以看見小船並找到你嗎？大人們，你也曾做過王子與公主的夢吧，夢裏麵你是王子還是青蛙？是不是公主遠遠的躺在不可逾越的大洋彼岸沉睡著？而在一個烏雲密布的日子，國王的兒子不一定是王子會怎樣地騎著一匹灰色老馬穿越沙漠去親吻被睏巨人宮殿的公主？ 　　 現在中午12點，我不想寫作文瞭，想睡覺，“假如十二點鍾能夠在黑夜裏來到，為什麼黑夜不能在十二點鍾的時候來到呢？” 　　 我真的就像這麼做一輩子的媽媽的孩子，看見朝陽的時候，昂起我的心，像一朵盛開的花;看見夕陽的時候，低下頭，默默祈禱。

評分☆☆☆☆☆

該書是謝林的一部罕見的文學對話體的哲學著作，探討瞭事物的神性原理和本性原理。謝林的代錶作還有《自然哲學體係初稿》和《先驗唯心論體係》，這些著作確立瞭他作為德國古典哲學改造者的曆史地位。Z目錄：內容概觀………………………………•《布魯諾對話》正文……………………•跋謝林同一性哲學的短暫輝煌……•譯後記布魯諾 但是沒有理由隻把絕對統一性優先地看作是兩種相對 統一性之一的原則，例如知識的原則，在以此方式看待的統一性中取消瞭相對的對立。因為它是雙方共同的原則，你或者看它的自在，也就是在與知識的聯係中來看它，但沒有理由把它總是局限在這種聯係上；或者你看它的非自在，那麼同樣的理由，你是在與對立麵的相對統一性的聯係中來看它，那種絕對的統一性與這種相對的統一性同樣是實在的並且齣自共同的本源。所以，你為何取代那個絕對的統一性，隻在與知識的聯係中去認識它，而不相反地把它看作是普遍的、永恒的， 包羅萬象的，並使之遍布於一切之上?隻有當你真正 把統一性也從與意識的聯係中解放齣來，這樣我纔會相信，你真正認識到瞭它的自在，並具有瞭對它的靈智 直觀。你在事物中所見到的無非是絕對統一性的一些歪像(die verschobenen Bilder)。而且，隻要它是一種相對的統一性，那麼你在知識中所見到的也無非隻是絕對認識在不同方嚮上的歪像。正如在絕對認識中，存在不會通過思維來規定一樣，思維也不會通過存在來規定。琉善 對於這些看法我們現在是願意承認的，啊，朋友，因為 我們使哲學返迴到瞭意識，畢竟也隻是由於我們洞見齣瞭知識和存在的那些對立，或者是由於我們洞見到，在意識之外沒有真理，而且，忽視瞭意識，一種存在不會就是這樣的存在，一種知識也不會就是這樣的知識，否則我們要如何錶達它們呢。由於如今所有這些一起被視為實在的東西，正如你自己所說，都是以絕對統一性的延宕(Verschiebung)或者相對分離與重建為基礎的，但相對分離本身隻是觀念上的和在意識中作齣的，這樣你就看到瞭這種學說之所以是唯心論。，不是因為它使實在的東西(Reelle)受觀念的東西 (Ideellen)所規定，而是因為它使兩者的對立本身單純地隻是觀念上的。這一點我當然看齣來瞭。僅僅，啊，朋友，說那種相對的分離鑒於最高的理念沒有真實性，對於這一點我們雖然是一緻的，但事物究竟如何從永恒中湧齣(意識就是與湧齣瞭永恒的事物相聯係的，這恰恰不僅可以看齣是可能的，而且也是

評分☆☆☆☆☆

謝林沒有黑格爾寫得那麼白癡吧，他的哲學體係還是比較嚴密的，他的“絕對”也是統一和差彆對立的同一，非現實的也非觀念的，非思維的也非存在，黑哥顯然是誤解瞭他的“絕對同一性”。顯白和隱微的運用比較有趣，在科學完全占主導之前，人們更廣泛地接受隱微的含義，顯白反而是禁忌。

評分☆☆☆☆☆

哲學著作寫成這樣，高明，扼要而精闢

評分☆☆☆☆☆

非常值得學習

評分☆☆☆☆☆

謝林的這個對話開篇引入詩與哲學之爭，完結於對宇宙論的討論，不能不讓人想起柏拉圖的《理想國》和《蒂邁歐》。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

一下子買瞭好多書，還沒來得及看

評分☆☆☆☆☆

必然的)，但對此你不僅隻字不提，簡直完全沒有觸及到 。你有權要求我在此談論這個問題。盡管你，當你原本隻願在與知識的相對統一性的關係中來認知絕對的統一性時，錯過瞭那個問題，使得它隻是通常探討的有限東西源自永恒的一種特殊情況。所以，你的看法顯得是這樣的，啊，天哪，說我是從永恒本身的立足點齣發並且說我除最高的理念之外不以任何彆的東西為前提，達到現實意識的本原以及與最高的理念一同被確立的分化和分離。又因為這種分離，連同與它一起被確立的東西，又要放在最高的理念中來把握，並且就像個彆之物也要擴展其定在空間一樣，這些齣自永恒的被分離開瞭的東西依然保持並抓住瞭從前的永恒性，沒有什麼能夠跳齣那個堅不可摧、環繞一切的循環。 所以，請你迴想一下，我們在那個最高的統一性中 (我們把這種統一性視為萬物由之而生而又復歸於它的神聖的淵源，鑒於它，本質也是形式，形式也是本質)，雖然首先確立的是絕對的無限性，但不是與這種無限性對立的，而是絕對適閤與滿足的。