如果说市面上的设计教材是快餐,那么这本《广告学特色专业系列教程:视觉传达设计基础》无疑是一道需要慢火细炖的硬菜。它对设计中的“构图”原理的讲解,简直可以称得上是教科书级别的典范。书中通过大量的几何模型分析,揭示了人眼在接收信息时的自然倾向和偏好,这种对人类感官机制的深入挖掘,远超了一般的“三分法构图”的浅层教学。美中不足的是,在文化差异性对视觉传达的影响这一议题上,作者似乎过于侧重于西方设计语境。虽然基础的视觉规律具有普适性,但广告设计是高度依赖于地域文化和受众心理的学科。书中对非西方文化(例如,亚洲的写意精神或不同宗教背景下的符号使用)如何影响视觉元素的选择和组合,探讨得不够充分,使得这份“基础”的全球适用性略显局限。希望后续的修订版能加入更多国际化的案例分析,拓宽读者的视野。
评分这本书的装帧设计和印刷质量本身就体现了一种对视觉细节的尊重,这对于一本教授视觉传达的书来说是题中应有之义。纸张的质感和墨水的色域表现力都非常出色,使得书中的黑白灰层次和彩色图片都能得到忠实的再现,保证了理论学习的视觉准确性。但在内容组织上,我个人认为它的项目化学习的导向性不够强。它提供了大量的设计原则和历史背景,但缺少一个贯穿始终的、引导读者从零开始完成一个完整广告设计项目的脉络。换句话说,它更像是一个百科全书式的知识点集合,而不是一个手把手的项目实战手册。读者需要自己去整合这些分散的知识点,构建起从“接到Brief”到“提交最终稿”的完整流程。对于那些需要通过完成具体项目来巩固知识的学习者来说,可能会觉得知识点之间的衔接略显松散,需要额外花费精力去构建自己的学习路径和项目模拟框架。
评分这本《广告学特色专业系列教程:视觉传达设计基础》的理论深度令人印象深刻,尤其是在剖析设计美学与心理学联系的章节。作者似乎在努力搭建一座沟通广告策略与视觉语言的桥梁,这一点从书中对“信息层级”和“视觉焦点”的探讨中可以窥见一斑。然而,我个人期待看到更多关于新兴媒介的实战案例,比如交互式广告或短视频时代的视觉叙事。书中的案例虽然经典,但似乎停留在平面广告和传统印刷品的范畴内,对于当前移动互联网主导的传播环境,提供的指导性内容略显保守。对于初学者来说,这无疑是一部扎实的理论基石,它教会你如何“看”设计,理解设计背后的逻辑和规则。但对于已经有一定基础,渴望了解如何将这些基础理论快速、有效地转化到高强度、快节奏的数字营销战役中的读者而言,可能需要结合其他更具实操性的教材来补充。整体而言,它更像是一部高级的设计哲学教科书,而不是一本即插即用的工具手册。它强迫你思考“为什么”要这样做,而非简单地告诉你“如何”这样做,这种深层次的思辨训练是其最大的价值所在,但同时也限制了它在追求快速技能获取的读者群体中的普及性。
评分读完这本教程,我最大的感受是它在版式设计和色彩理论的阐述上非常细致入微,简直像是一位老派的设计大师在手把手教你基础功。每一个章节都像是在雕琢一块璞玉,力求将设计元素拆解到最基础的几何形态和光影关系。特别是关于“黄金分割”在现代设计中的应用分析,讲解得极为透彻,配图的对比效果也做得恰到好处,让人豁然开朗。但是,我对其中关于字体设计的介绍部分感到略微有些意犹未尽。虽然提到了字体的可读性和情感表达,但对于如何在新兴的UI/UX设计中,对字体进行动态化和响应式的处理,涉及得不够深入。此外,书中大量篇幅用于介绍历史上著名设计师的作品风格流派,这对于建立设计史的认知非常有益,但有时会让我觉得有些脱离了“基础”二字的范畴,仿佛在进行艺术史的学习而非实操技能的训练。这本书的结构更偏向于学术研究的严谨性,缺少一些可以立即应用到项目中去的小技巧或快捷键的提示,对于时间紧张的设计师来说,可能需要更多地在实践中摸索转化路径。
评分这部教材的语言风格非常学术化,行文间充满了严谨的定义和严密的逻辑推导,读起来需要极高的专注度,就像在啃一本经过严格同行评审的学术专著。它成功地建立了一套系统的设计语言词汇库,让你能够用一种专业、规范的术语来描述视觉现象。这种“武装头脑”的训练对于未来进行跨部门沟通或项目汇报时,无疑是巨大的加分项。然而,这种高度的抽象性也带来了一个挑战:实操性的缺失。书中对于Adobe Creative Suite(如Photoshop或Illustrator)的操作流程几乎没有涉及,或者只是点到为止地提及了某个工具的理论功能,但没有给出具体的“鼠标点击路径”。对于一个完全零基础,希望通过这本书学会“如何用软件实现”的读者来说,这本书的作用更像是一本地图,它告诉你哪里有宝藏,但没有教你挖掘工具的使用方法。因此,这本书更适合已经掌握了基本软件操作,现在想提升自己理论素养,达到“知其然更知其所以然”阶段的进阶学习者。
评分初,智宣子将以瑶为后。智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听,智果别族于太史为辅氏。赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训戒之辞于二简,以授二子曰:“谨识之。”三年而问之,伯鲁不能举其辞,求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。简子使尹鐸为晋阳。请曰:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”尹鐸损其户数。简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹鐸为少,无以晋阳为远,必以为归。”及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规,智国闻之,谏曰:“主不备,难必至矣!”智伯曰:“难将由我。我不为难,谁敢兴之?”对曰:“不然。《夏书》有之曰:‘一人三失,怨岂在明,不见是图。’夫君子能勤小物,故无大患。今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰不敢兴难,无乃不可乎!蜹、蚁、蜂、虿,皆能害人,况君相乎!”弗听。
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评分书籍的排版印刷和保存都很好,物流很快。满意 好大一本书,是正版!各种不错!只是插图太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女儿很喜欢。书写的不错,能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了,书拿到手挺有分量的,包装完好。还会继续来,一直就想买这本书,太谢谢京东了,发货神速,两天就到了,超给力的!5分!我在网上买的几本书送到了。取书的时候,忽然想起一家小书店,就在我们大院对面的街上,以前我常去,书店的名字毫无记忆,但店里的女老板我很熟,每次需要什么书都先给她打电话说好,晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天,她还时常替读者找我签名。可是,自从学会从网上购书后,我再也没去过她那里了,今天忽然想起她,晚上散步到她那里,她要我教她在网上买书,这就是帮她在京东上买了这本书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?
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评分智伯请地于韩康子,康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而愎,不与,将伐我;不如与之。彼狃于得地,必请于他人;他人不与,必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰:“善。”使使者致万家之邑于智伯,智伯悦。又求地于魏桓子,桓子欲弗与。任章曰:“何故弗与?”桓子曰:“无故索地,故弗与。”任章曰:“无故索地,诸大夫必惧;吾与之地,智伯必骄。彼骄而轻敌,此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人,智氏之命必不长矣。《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。’主不如与之以骄智伯,然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎!”桓子曰:“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子,襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出,曰:“吾何走乎?”从者曰:“长子近,且城厚完。”襄子曰:“民罢力以完之,又毙死以守之,其谁与我!”从者曰:“邯郸之仓库实。”襄子曰:“浚民之膏泽以实之,又因而杀之,其谁与我!其晋阳乎,先主之所属也,尹鐸之所宽也,民必和矣。”乃走晋阳。
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评分快递哥太慢 有的像蜗牛
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