我最近在嘗試寫一些比較自由的書體,像行草類的,所以對一些注重“速度感”和“連帶”的書籍比較感興趣。《疾風勁草:行草書的連筆與氣勢營造》這本書給瞭我很多啓發。這本書完全摒棄瞭楷書那種一筆一畫的工整要求,而是專注於如何保持墨色的連貫性和筆勢的充沛。書中有很多關於“牽絲”和“飛白”的技法講解,作者通過對大量王羲之、懷素等名傢的手稿進行拆解分析,揭示瞭他們在快速書寫中如何維持結構的平衡。它的語言充滿動感,讀起來讓人心潮澎湃,仿佛能感受到筆尖在紙上飛馳的快感。這本書的精髓在於教會你如何“放開手腳”,如何在速度中尋找控製,這對於突破技法的桎梏、錶達奔放的情感至關重要。它不是讓你寫得工整,而是讓你寫得有力量、有生命力,這一點對我目前的創作階段來說,非常及時和實用。
評分我最近在研究隸書的演變過程,恰好找到一本叫做《古隸新解:漢魏碑刻的時代迴響》的參考書,內容確實非常紮實。這本書專注於漢隸的研究,它的資料搜集極其詳盡,幾乎涵蓋瞭所有重要的漢碑範本,並且對這些碑刻的地域風格差異做瞭深入的比較分析。書中的版式設計非常專業,很多碑帖的局部放大圖和紋理細節都清晰可見,對於研究“蠶頭燕尾”的形態和筆觸的古拙感大有裨益。作者的行文風格嚴謹而考究,充滿瞭曆史的厚重感,閱讀時需要保持高度的專注,因為它涉及到很多曆史背景知識和拓片學的基礎知識。這本書的價值更多體現在它提供的“一手資料”的解讀上,它教你如何像考古學傢一樣去“閱讀”一塊碑,而不是被動地接受彆人的結論。如果你對純粹的碑學研究感興趣,這本書的學術價值極高。
評分我最近入手瞭一本關於書法基礎的書籍,名字叫《筆墨間的乾坤》,真是受益匪淺。這本書的切入點非常獨特,它沒有直接堆砌大量的理論術語,而是從最基礎的“執筆”和“運腕”開始講起,深入淺齣地剖析瞭書法用力的微妙之處。作者的語言風格非常平易近人,讀起來一點也不枯燥,仿佛是身邊一位經驗豐富的前輩在耳邊細細講解。尤其讓我印象深刻的是其中關於“中鋒”和“側鋒”的講解部分,書中配有大量清晰的圖示,通過對毛筆運行軌跡的精細描摹,讓我這個初學者一下子就明白瞭以往睏擾已久的運筆要領。它強調的不是單純的模仿,而是要理解綫條背後的結構和精神,這一點非常重要。這本書對於建立正確的書法認知框架非常有幫助,它讓我意識到,書法不僅僅是寫得好看,更是一種心性的修煉和對傳統文化的尊重。如果你想係統地入門,這本書絕對是一個絕佳的選擇,它能幫你打下堅實的地基,避免日後走彎路。
評分對於那些追求古樸和自然美的學習者來說,《韻緻流觴:書法中的美學意境》這本書簡直是打開瞭一扇新的大門。這本書的側重點明顯偏嚮於理論美學和風格研究,它跳齣瞭單純的技法層麵,開始探討書法在不同曆史時期的審美取嚮是如何演變的。書中對魏晉風度、唐人法度以及宋人尚意的思想進行瞭詳盡的梳理和比較,每一章都配有精心挑選的碑帖拓片,並附帶瞭詳細的解讀,分析瞭那些經典作品是如何在結構上實現和諧與突破的。我尤其欣賞作者對於“章法”的論述,如何處理整幅作品的布局、行間距和字距之間的關係,這本書提供瞭非常成熟的見解。它不是教你如何寫齣某個字,而是教你如何構建一個完整的書法世界。對於已經有一定基礎,想要提升作品整體藝術水平的人來說,這本書的價值無可估量,它能拓寬你的視野,讓你從一個“寫字匠”提升為“藝術創作者”。
評分這本書《翰墨心法探微》簡直是為我量身定做的!我之前學過一段時間的楷書,但總覺得自己的字像“描”而不是“寫”,缺乏靈動和生命力。這本冊子恰恰解決瞭我的睏惑。它把重點放在瞭“氣韻”的培養上,書中用瞭很多篇幅去探討如何將個人的情感和意境融入到筆觸之中。我特彆喜歡其中關於“提按頓挫”的論述,作者引用瞭大量的古代名傢手劄作為範例,對比分析瞭同一筆畫在不同情緒下産生的細微變化。讀完這部分,我茅塞頓開,明白瞭力度不是簡單地加重或減輕,而是與呼吸和節奏緊密相連的。它的敘述方式非常詩意,充滿瞭對書法藝術的敬畏感,讀起來讓人心神寜靜,仿佛置身於古人的書房之中。雖然書中的有些觀點比較深刻,初讀可能需要反復揣摩,但正是這種深度,纔讓它遠超一般技法手冊的範疇,直達藝術的靈魂。
對認識草書很有幫助,不錯
評分係統,簡明扼要,易懂,字體也比較大,讀起來不纍!!
評分還可以還可以還可以還可以
評分但是要求簡易的趨勢並不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文裏就有簡筆和潦草的字跡,史籍中“屈原屬草槁”、“董仲舒槁書未上”,說明戰國古文和西漢隸書在急速書寫時也非正體。據魏晉人記載,東漢北海敬王劉睦“善史書,當世以為楷則”,劉睦死前,明帝派驛馬“令作草書尺牘十首”。章帝時,齊相杜度善作習字的範本,章帝曾詔令杜度草書奏事。可見公元 1世紀中葉以來,草字已經不盡是齣於匆促書寫而是被珍視和仿習的字體瞭。從近世齣土的漢簡可以看到,西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期,有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年(公元46年)簡就已經完全是草書瞭。但是從周代到新莽時期都不曾把草書列為一種書體。
評分章草起於西漢,盛於東漢,字體具隸書形式,字字區彆,不相糾連;曆代對章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的,最為無稽。有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章,甚至說章帝創造草書的,都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義,符閤早期草書略存八分筆意,字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實,近人多信此說。
評分早期草書是跟隸書平行的書體,一般稱為隸草,實際上夾雜瞭一些篆草的形體。初期的草書,打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為"章草",章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體,波挑鮮明,筆畫鈎連呈"波"形,字字獨立,字形扁方,筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行,後至元朝方復興,蛻變於明朝。漢末,章草進一步"草化",脫去隸書筆畫行跡,上下字之間筆勢牽連相通,偏旁部首也做瞭簡化和互藉,稱為"今草" ,今草是章草去盡 波挑而演變成的,今草書體自魏晉後盛行不衰。到瞭唐代,今草寫的更加放縱,筆勢連綿環繞,字形奇妙,變化百齣,稱為"狂草",亦名大草。到瞭今天,草書的審美價值遠遠超越瞭其實用價值。草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假藉,並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鈎連,包括上下鈎連和左右鈎連。隸化筆法的橫勢傾嚮,為左右鈎連的草化提供瞭依據。章草筆法用"一"形,今草筆法用"s"形。這是兩者的根本區彆。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草等。從草書的發展來看:草書發展可分為早期草書、章草和今草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體,一般稱為隸草,實際上夾雜瞭一些篆草的形體。初期的草書,打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為“章草”。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體,波挑鮮明,筆畫鈎連呈“波”形,字字獨立,字形遍方,筆帶橫勢 。章草在漢魏之際最為盛行,後至元朝方復興,蛻變於明朝。漢末,章草進一步“草化”,脫去隸書筆畫行跡,上下字之間筆勢牽連相通,偏旁部首也做瞭簡化和互藉,稱為“今草”。今草,是章草去盡波挑而演變成的,今草書體自魏晉後盛行不衰。到瞭唐代,今草寫的更加放縱,筆勢連綿環繞,字形奇 變百齣,稱為“狂草”,亦名大草。 到瞭今天,草書的審美價值遠遠超越瞭其實用價值。 草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假藉,並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鈎連,包括上下鈎連和左右鈎連。隸化筆法的橫勢傾嚮,為左右鈎連的草化提供瞭依據。章草筆法用“一”形,今草筆法用“s”形。這是兩者的根本區彆。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。任何書體在使用中都有簡便易寫的要求,發生省簡筆畫和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會變革和文化大發展的時期,文字應用頻繁,個人隨手省簡,異體字齣現的速度加快,為瞭使文字更加利於應用,勢必要加以糾正。甲骨文時期有草寫的痕跡。“周宣王太史作籀書”、“李斯作小篆”、“程邈作隸書”以及蔡邕以八分書寫熹平石經等,都是兩周、秦、漢各自對當時流行的字加以規範化而頒定的標準字樣,也是公認已形成的新的書體為正體字的開端。
評分看著還不錯。看著還不錯。
評分書法著作,有購買的價值
評分非常好
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