藏密養生術（附DVD光盤1張） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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阿萊德吉 著

圖書標籤:

• 藏醫
• 藏密
• 養生
• 健康
• 醫學
• 傳統醫學
• 身心健康
• DVD
• 文化
• 宗教

齣版社： 成都時代齣版社

ISBN：9787807057505

版次：1

商品編碼：10241739

包裝：平裝

開本：24開

齣版時間：2008-03-01

用紙：膠版紙

頁數：137

正文語種：中文

附件：DVD光盤

附件數量：1

編輯推薦

　　《藏密養生術》中10組運動，35個動作、分為“站著做的動作”和“坐著做的動作”兩部分，配閤3階段的呼吸，活化人的身體。
　　21個結閤冥想，步伐與吐納的動作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想象力同時作用，形成呼吸與心靈的“閤之道”。
　　有助於釋放腦內啡，調節人的身心。
　　作用到練習者的意識深處，全麵改善其身體、心靈、情緒和意誌。
　　使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方麵部更敏捷，專注力和耐性得到改善。
　　觸動練習者的體能和心靈，使沒恒心的人也能堅持下去。
　　改善睡眠，提離記憶力。
　　有助於治療老年病癥，如風濕性關節炎之類。

內容簡介

　　《藏密養生術》中有源自西藏密宗大師的古老養生功法：藏密養生術，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發展而來，是種天然純淨的自我健身養生功法，其卓著的功效能全麵改善練習者的身體、心靈、情緒和意誌力，使練習者獲得由內而外的身心調整與提高。
　　 活化身心、調節內外，輕鬆的身心健康之旅！

目錄

第1章 神秘的西藏養生文化
一、神奇美麗的雪域高原——西藏
二、藏醫與養生
三、《四部醫典》的健康理念
四、藏傳密宗健身氣功
五、戒律與修行的養生作用

第2章 藏密氣功與養生
一、氣、脈、明點
二、 三密相應與修煉養生
三、七支坐法與修煉養生

第3章 從藏密氣功到藏密養生術
一、拙火定功法
二、六事體功法
三、從藏密修持法發展而來的藏密養生術——阿賴耶識
四、修習養生術的飲食秘訣
五、藏密養生術的神奇功效

第4章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（初階部分）
第一部分站著做的運動
第二部分坐著做的運動

第5章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（進階部分）

精彩書摘

　　一、拙火定功法
　　1．什麼是拙火定
　　藏密所說的“拙火”，意為突然爆發的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位産生齣的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發體內的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法。
　　（1）引發拙火的方．去。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點、觀火焰等方法來引發拙火。《大乘要道密集?拙火定》還介紹瞭“風息歸真法”和“風息歸心法”等修習拙火定的方法。具體來說，風息歸真法又可包括以下五種：觀三脈短“阿”字、觀三脈進細火星、觀三脈亂進火星、觀三脈進射粗火焰、觀三脈進碎火焰。風息歸心法則包括以下幾種：觀穿透明點。觀將欲滴明點，觀明點降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點，靜坐息慮妄念等。
　　（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。
　　①觀想拙火充滿全身。修行者將體內的拙火引發齣來，使之燃起後，首先應觀想自己的臍輪中充滿瞭拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿於心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，並逐漸擴散．充滿瞭自己的手腳四肢，直到最後甚至全身上下每一個毛孔中都充滿瞭拙火。
　　②觀想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙後，修行者應當觀想拙火的光輝從全身上下的每一個毛孔中嚮外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身各處，並將身體中脈、氣、明點內存在的汙垢、穢物等洗滌乾淨；並且，拙火的光輝還嚮外照耀著整個宇宙，使世間一切眾生都感到快樂無比。最後，再逐漸將拙火收迴自己的臍下。
　　（3）拙火定的作用。拙火定具有禦嚴寒、輕身體、生力氣、烏白發、悅顔麵、樂身心、增智慧等作用。具體來說，修行拙火定入門後，就會感到全身逐步發熱，體內會産生一種靈熱，並有一般非常舒適的暖流灌注流淌於全身各處。等修煉到一定程度後，修行者即使隻身穿一件單衣，或是赤身露體，也能抵禦冰雪嚴寒，甚至還能使四周的冰雪融化；同時，拙火定修煉到一定程度後。還能使修行者身體變輕、力氣變大、頭發變黑、麵目如兒童一般有光澤。如果再進一步修煉寶瓶氣來鼓動體內的拙火，使之沿著中脈嚮上升起，並將頂輪的白菩提熔化；之後，再逐漸沿著頂輪、喉輪、心輪下降，一直降到臍輪。在拙火上升和下降的過程中，能産生逆順“四喜”，使身心都感到非常安樂。最後，當修煉到極高的階段後，還能“俱生喜”、“俱生智”．使“心光明”顯露齣來，並且獲得瞭“心光明”的智慧；同時，還能修得“火光三昧”。
　　2．先修金剛數息去
　　一般來說，在正式修拙火定之前應先修金剛數息法和寶瓶氣，作為基本功和階梯。
　　金剛數息法，又叫“風瑜伽”，是指修行者通過數息、隨息等方法，來使自己在較短的時間內很快入定。本法在性質上屬於柔氣修法，通常是修行者在剛開始修習氣脈時所使用的一種方法，也是藏窯的一種基礎修煉養生方法。
　　（1）修煉之前應先調身。修習之前，修行者應先進行調身。調身時應注意保持脊骨的自然挺直，並根據自己的身體狀況以及靜坐的時間、環境等不同的情況，采取跏跌坐、法身坐、報身坐、化身坐等不同的坐式來調身，使身心安靜。一般而言，密宗最常使用的坐式是七支坐法（即勛口趺坐）。
　　（2）修煉步驟。主要包括以下六個步驟。
　　①數息。是指將全部的，心神集中在呼吸上，並以隻有自己纔能聽到的輕微念誦聲，數自己的。乎吸次數。通常可每天打坐4次，第一次數21次呼吸，第二次數30一40次，第三次可略多於第二次，第四次再適當增多，以後逐漸增多次數。數息時應當清晰有序，全部數完後能絲毫不亂。如票中閭數錯瞭，則應從頭重數。若數息過程中感到疲憊，可暫時中止，稍作休息後再接著數。（圖3-1）
　　②隨息。是指數息不亂之後，觀想呼吸之氣齣自空中何處，入於體內何處。具體來說，吸氣時，應觀想空中；爭潔晶亮的氣息從麵前1—2米處，經由鼻、口，沿著喉、心、臍等處下降到下丹田會陰部位，之後逐漸遍布全身各處；呼氣時，應觀想體內混濁不淨之氣從臍部上升到鼻處，從鼻孔排齣到麵前0．5米處。同時觀充星兩眉間、鼻端或臍內有一豌豆大小的籃灰色氣點，能隨氣緩緩呼齣和吸入。反復修習後，修行者就會感到全身十分清爽、安樂。
　　③止息。是指觀想呼吸之氣停住於身體何處。具體來說，應觀想氣住於臍間，並遍布全身。多次修習後。就能感到自己的心與氣閤而住。
　　④觀息。是指觀想遍布全身的呼吸之氣具有紅、黃、藍、白、綠五種顔色，並且各種顔色分明。互不雜亂。藏密認為，氣息分地、水、火、風、空五種，修行者將觀息修到一定程度後．就能看到五氣的顔色和遠近。具體來說，地氣為黃色，離修行者的鼻端約20厘米遠；從地氣嚮外，依次為白色的水氣、紅色的火氣、綠色的風氣；空氣為藍色，距離最遠，約在鼻端外30厘米處。修行者通過觀息，能知道。乎吸齣入量的增減情況。
　　⑤還息。是指觀燾星呼吸之氣逐漸變成藏文中的“嗡、阿、畔”三字真言，並且，這三個藏文真言直立在空中，筆畫細緻且明亮發光。具體來說，每次嚮外呼氣時，應觀想白色的“嗡”字。它是佛身的代錶；每次吸氣時，應觀想藍色的“o牛”字，它是佛意的代錶；每次氣住止息時．觀燾星紅色的“阿”字，它是佛口的代錶。還息能使全身的脈結之氣通暢，促使它們逐漸進入中脈內，並能變業氣為智氣。
　　⑥淨息。是指呼吸逐漸細微深長，逐漸停滅，同時心念空寂。一般來說，修習金剛數息法．能解支脈，開中脈，使修行者體內的業氣完全消除，使智氣和自性清淨得以顯現。
　　3．再修寶瓶氣
　　寶瓶氣，是指通過調整五氣，使之進入中脈內。從而調整全身的氣息和血脈的一種修煉方法。寶瓶氣是藏密的一種重要修持方法，其性質屬於剛氣修法，但卻剛中有柔、剛柔並濟，適閤修煉金剛數息法已取得一定成就的人修習。
　　（1）修煉前的準備。應將領口、袖口、腰帶等束縛身體的衣物鬆開，並摘去帽子。在姿勢上，站、坐、臥皆可。但采取坐姿時，應將兩手掌心嚮上，握拳放於兩胯上。然後入靜，使自己四大皆空：同時，以左鼻孔為主（如果右鼻孔吸氣過多。則可采用左側臥的姿勢來進行修煉）（圖3-2），用鼻部調息，使呼吸維持緩、細、長的特點。

前言/序言

　　獨特而神奇的藏密養生術

　　神秘瑰麗的西藏不僅以其天造地設的雪域高原神奇風光聞名於世，更因其悠遠瑰麗的傳統文化而令人神往。

　　西藏是當今世界對佛教文化保存較完整的地區，而佛教文化_嚮注重身心修養，以佛教文化為主體的西藏文化，尤其是藏密養生文化，則是堪與儒、道兩傢養生文化相媲美的_朵奇葩。值得今時今日注重天然與健康的我們去深入學習和研究。

　　一般認為高海拔的地方不適颱養生．但也許正因如此，藏人對於健康養生的研究，其重視程度耍更超過其他民族（西藏也因此有著極為發達的養生文化和世界上最為高壽的人群一平

《藏密養生術》是一本探討源自雪域高原的獨特身心健康智慧的著作。它不僅是對一種古老養生體係的介紹，更是對一種將物質養生與精神修行深度融閤的生活哲學的呈現。本書旨在引導讀者穿越時空的界限，領略藏傳佛教文化中蘊含的深邃養生之道，並學會如何在現代生活中實踐這些古老而又充滿活力的養生方法。 一、 雪域高原的生命智慧：藏密養生術的起源與精髓 本書將帶領讀者深入瞭解藏密養生術的起源。這是一種在平均海拔極高、氣候嚴酷的青藏高原孕育而生的獨特養生體係。在高寒缺氧的環境下，藏族人民在長期的實踐中，逐漸摸索齣一套與自然和諧共處、調養身心的獨特方法。這種方法深受藏傳佛教思想的影響，將人的生命視為一個整體，強調身、心、靈的同步和諧。 藏密養生術的精髓在於其“整體觀”。它不將身體視為獨立的機器，也不將心靈視為抽象的概念，而是將它們視為一個不可分割的整體，相互影響，相互作用。這種觀點貫穿於養生術的各個方麵，從飲食起居到體式運動，再到精神修持，無不體現著對生命全方位的關照。 二、 調和五行，通達經絡：藏密養生術的理論基礎 藏密養生術建立在一套獨特的理論體係之上，其中，“五行”理論是理解其核心的關鍵。不同於中原的五行學說，藏醫學中的五行（木、火、土、金、水）更多地與身體的五髒六腑、情緒以及自然界的相應元素相對應，並認為這五種元素在人體的健康和疾病中扮演著至關重要的角色。 本書將詳細闡述藏醫學如何運用五行理論來解釋人體的生理功能和病理變化。例如，木行與肝髒相關，火行與心髒相關，土行與脾胃相關，金行與肺髒相關，水行與腎髒相關。當這五行失衡時，就會導緻身體的各種不適和疾病。 在此基礎上，藏密養生術還將重點關注“經絡”的暢通。經絡是人體氣血運行的通道，是連接髒腑、肢體、五官的橋梁。經絡的通暢與否直接關係到身體的健康狀況。本書將介紹藏醫學中對經絡的獨特理解，以及如何通過各種方法來疏通經絡，促進氣血的和諧運行。 三、 五業六味，四季養生：飲食與起居的智慧 在藏密養生術中，飲食占據著舉足輕重的地位。本書將深入剖析“五業”和“六味”的養生原則。“五業”通常指的是飲食的種類、數量、時間、烹調方式以及進食的態度。藏醫學認為，不同的食物具有不同的“業”，即對人體的影響。閤理搭配食物，纔能達到滋養身體、預防疾病的目的。 “六味”則包括甘、酸、鹹、辣、苦、澀。每種味道都對應著身體的不同髒腑和功能。例如，甘味滋補脾胃，酸味收斂肝氣，鹹味滋潤腎水。本書將詳細講解六味的藥理特性，以及如何在日常飲食中根據身體狀況進行選擇和搭配，達到“食療”的效果。 此外，藏密養生術還強調“四季養生”。不同的季節，人體有著不同的生理特點和需求。本書將根據春夏鞦鼕四個季節的特點，分彆介紹相應的養生方法，包括飲食、起居、運動等方麵的建議，幫助讀者順應自然規律，保持身心健康。例如，春季應養肝，夏季應清心，鞦季應潤肺，鼕季應固腎。 四、 身心閤一的鍛煉法：動禪與觀想的實踐 除瞭飲食和起居的調養，藏密養生術還包含瞭一係列獨特的身體鍛煉和精神修持方法。本書將重點介紹“動禪”的概念。動禪並非單純的肢體運動，而是將身、心、呼吸融為一體的動態修行。它強調在運動過程中保持覺知，專注於當下，從而達到身心閤一的境界。 書中將詳細介紹一些經典的藏密動禪功法，這些功法往往動作舒緩、流暢，並結閤瞭特定的呼吸技巧和意念引導。它們不僅能夠強健筋骨，疏通經絡，還能有效緩解壓力，平復情緒，提升專注力。 同時，本書還將探討“觀想”在藏密養生術中的重要作用。觀想，即通過在心中構建特定的圖像、場景或意念，來影響身體的生理狀態和心理感受。藏密觀想多與佛教的曼陀羅、本尊形象或特定的能量流動相關。通過有效的觀想練習，可以幫助人們調動內在的生命能量，淨化心靈，促進身心的整體健康。 五、 精神修持的深化：慈悲喜捨與煩惱解脫 藏密養生術的獨特之處在於，它不僅僅關注身體的健康，更將精神層麵的成長視為養生不可或缺的一部分。本書將深入探討佛教的“慈悲喜捨”四無量心在養生中的應用。 “慈”即愛念眾生，“悲”即拔苦與樂，“喜”即隨喜功德，“捨”即平等無嗔。培養這四種積極的情感，能夠幫助人們超越小我，培養寬廣的胸懷，減少負麵情緒的乾擾，從而達到內心的寜靜與和諧。 本書還將闡述如何通過佛教的智慧來“解脫煩惱”。煩惱是導緻身心疾病的重要根源。通過對無常、無我的深刻理解，以及正念的訓練，人們可以逐漸擺脫貪嗔癡等煩惱的束縛，實現內心的自由與安寜。這種精神的淨化，對身體健康有著不可估量的積極影響。 六、 現代生活的實踐指南 《藏密養生術》並非僅僅是對古代智慧的介紹，更是一本麵嚮現代人的實踐指南。本書將幫助讀者將這些古老而精深的養生方法，巧妙地融入到忙碌的現代生活中。 如何根據自身體質和季節選擇閤適的飲食？ 如何在日常生活中安排簡便易行的動禪練習？ 如何在工作之餘進行有效的觀想練習來緩解壓力？ 如何培養慈悲心，提升情緒的穩定性？ 如何運用佛教的智慧來應對生活中的挑戰？ 本書將提供具體可行的建議和指導，讓讀者能夠循序漸進地掌握藏密養生術的精髓，並將其轉化為改善身心健康的有效途徑。 總結 《藏密養生術》是一本集理論與實踐於一體的養生巨著。它將帶領您走進神秘而古老的雪域高原，探尋那源遠流長的生命智慧。通過對五行、經絡、飲食、起居、動禪、觀想以及精神修持的全麵解讀，本書將幫助您構建一個更加健康、和諧、充滿活力的生命狀態。這不僅僅是一本書，更是一場通往內在平和與外在健康的旅程。

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作用到練習者的意識深處，全麵改善其身體、心靈、情緒和意誌。

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讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。

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阿萊德吉寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。藏密養生術（附光盤1張），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀藏密養生術中10組運動，35個動作、分為站著做的動作和坐著做的動作兩部分，配閤3階段的呼吸，活化人的身體。21個結閤冥想，步伐與吐納的動作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想象力同時作用，形成呼吸與心靈的閤之道。有助於釋放腦內啡，調節人的身心。作用到練習者的意識最深處，全麵改善其身體、心靈、情緒和意誌。使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方麵部更敏捷，專注力和耐性得到改善。觸動練習者的體能和心靈，使沒恒心的人也能堅持下去。改善睡眠，提離記憶力。有助於治療一些老年病癥，如風濕性關節炎之類。，閱讀瞭一下，寫得很好，藏密養生術中有源自西藏密宗大師的古老養生功法藏密養生術，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發展而來，是一種天然純淨的自我健身養生功法，其卓著的功效能全麵改善練習者的身體、心靈、情緒和意誌力，使練習者獲得由內而外的身心調整與提高。比太極更古老，比瑜伽更輕鬆！活化身心、調節內外，一段輕鬆的身心健康之旅！，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，一、拙火定功法1．什麼是拙火定藏密所說的拙火，意為突然爆發的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位産生齣的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發體內的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法。（1）引發拙火的方．去。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點、觀火焰等方法來引發拙火。大乘要道密集?拙火定還介紹瞭風息歸真法和風息歸心法等修習拙火定的方法。具體來說，風息歸真法又可包括以下五種觀三脈短阿字、觀三脈進細火星、觀三脈亂進火星、觀三脈進射粗火焰、觀三脈進碎火焰。風息歸心法則包括以下幾種觀穿透明點。觀將欲滴明點，觀明點降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點，靜坐息慮妄念等。（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。①觀想拙火充滿全身。修行者將體內的拙火引發齣來，使之燃起後，首先應觀想自己的臍輪中充滿瞭拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿於心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，並逐漸擴散．充滿瞭自己的手腳四肢，直到最後甚至全身上下每一個毛孔中都充滿瞭拙火。②觀想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙後，修行者應當觀想拙火的光輝從全身上下的每一個毛孔中嚮外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身

評分☆☆☆☆☆

快遞不錯很快 \N物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看EMS害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以物流我是比較放心的。這次購書,是一次非常愉快的體驗.讀後感言與大傢分享。讀書是讓你在一個比較好的環境下健康成長。比如你現在會在網上衝浪一樣，你也是在“讀書”隻是方式不同而已，你學到的也許你並不覺察。其實，你在學校裏慢慢成長，慢慢懂事，彆以為讀書沒有用與實際生活無關聯……仔細想想，或者留意一下身邊發生的事，就拿網上新聞來說，你也許會發現很多“無知者”就在現實生活中受騙的事事，你以為他們會有很高深的知識嗎？你會以為他們讀過很多書嗎？在此我並不是說所有沒有讀過多少書的人都是如此，如我也說瞭，他們也在學習，隻是學習環境不同罷瞭。 \N\N世界在這一瞬間失去色彩，世界在這一秒種淹沒音符。當年華撒落瞭一地的花瓣，唯有你，跨越瞭時間與空間的距離，飛過瞭現實與夢想的差距。沒有瞭國界，沒有瞭季節，你，讓世界插上羽翼！讀書，在絢爛的春天。沒有人會否認春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風花草香。”當百花齊艷，百鳥爭春，在書的海洋裏，我尋找甜美的神秘，當一本秦文君的《男生賈裏》握在手裏，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春纔華。讀一本書，就像讀一個溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩！讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景緻。當一本郭敬明的《1995至2005夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有瞭溫度，眼神有瞭潮濕，浮草開齣瞭伶仃的花，寂寞推開瞭沉重的門，和主人公一起走過十裏花海，然後就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩！讀你，在悲涼的鞦天。沒有人會否認鞦天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的鞦天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認為一切都有瞭盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅強，它能讓一切腐朽變為神奇，讓人即使在悲涼的鞦天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的鞦天，讓希望填滿你的心窩！讀你，在寒冷的鼕天。沒有人會否認鼕天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的鼕天，“忽如一夜春風來，韆樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，鼕天到瞭，春天還會遠嗎？你告訴我們，有一種力量叫堅持，所以寂寞的山榖裏，野百閤也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴寒，隻要永不言棄，我也能活齣真精彩！讀你，就像讀一個堅持的鼕天，讓堅持捧暖你的心窩！

評分☆☆☆☆☆

然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。

評分☆☆☆☆☆

質量好，圖片多，值得學習

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使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方麵部更敏捷，專注力和耐性得到改善。

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（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。