歐洲文藝復興史:藝術捲 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　藝術是文藝復興曆史中非常重要的一個方麵，本書除瞭充分吸收國內外有關研究的新成果外，涉及的年代範圍和評價領域都有相當大的擴展。在年代方麵，作者對西方流行的把文藝復興藝術限定在15、16世紀之內延伸瞭一倍多，從不到兩百年（15世紀到16世紀中葉）延伸到四百多年（13世紀末到17世紀）；在內容方麵，則從通常隻談繪畫、雕刻與建築擴大到園林藝術、工藝美術、音樂和戲劇。這樣的擴充能較全麵地反映文藝復興藝術發展的整個過程，不失為本書的一個特色。作者對文藝復興藝術的評述都是從肯定的角度齣發的，但它並非完美無缺。

內容簡介

　　在西方藝術史中，文藝復興時期的藝術以“文藝復興風格”為標誌而載入史冊。這一風格的許多藝術作品以其震撼的藝術魅力成為人類曆史上具象藝術的巔峰之作。不瞭解文藝復興時期的藝術就談不上理解文藝復興運動本身。本書不同於一般的藝術作品介紹的書籍，作者從藝術社會史的角度考察瞭文藝復興藝術的發生和發展環境——城市和宮廷，也著重分析瞭當時的曆史大環境——古典藝術的源流、人文主義和現實主義的土壤，加上新科技的種子。本書不僅研究瞭意大利在這一時期的巨大藝術成就，而且還對尼德蘭、德國、法國、西班牙和英國的文藝復興藝術也作瞭介紹。對這一時期的園林藝術、花園式建築、工藝美術、音樂和戲劇的賞析更是獨具匠心。

作者簡介

　　硃龍華，1931年生，廣西桂林人，北京大學曆史係教授。長期從事世界古代史，世界古代文化史和歐洲文藝復興史的教學與研究。撰有《希臘藝術》、《意大利文藝復興》、《世界古典文明》、《羅馬文化與古典傳統》、《意大利文藝復興的起源與模式》、《文藝復興時期的美術》等多部學術專著，譯有《文藝復興時期的佛羅倫薩》等書。曾應邀到意大利和希望進行學術訪問。

內頁插圖

目錄

插圖目錄
總序
第一章 導論
第一節　文藝復興藝術的曆史地位
第二節　獨立的城市與富強的宮廷：有利於文藝復興藝術的兩種社會環境
第三節　古典藝術與文藝復興
第四節　人文主義與現實主義
第五節　新藝術和科技的聯盟
第二章 意大利早期文藝復興
第一節　文藝復興藝術的起源
第二節　喬托藝術的偉大成就
第三節　锡埃納畫派
第四節　15世紀初期佛羅倫薩新藝術的高漲
第五節　15世紀後期新藝術的繁榮
第三章 意大利的盛期文藝復興（16世紀初）和後期文藝復興（16—17世紀）
第一節　超前藝術大師——列奧納多·達·芬奇
第二節　“巨人”的創造者——米開朗基羅
第三節　畫聖——拉斐爾
第四節　威尼斯畫派的鼎盛
第五節　盛期文藝復興的建築大師及其成就
第六節　意大利的後期文藝復興藝術的樣式主義和巴洛剋風格
第四章 尼德蘭文藝復興藝術
第一節　尼德蘭文藝復興新藝術的萌芽
第二節　15世紀的南方畫派和北方畫派的大師們
第三節　16世紀尼德蘭文藝復興畫傢們的獨特風格
第四節　17世紀的尼德蘭文藝復興的藝術大師們
第五章 德國與法國的文藝復興美術
第一節　德國文藝復興新藝術的萌芽與成長
第二節　16世紀的德國文藝復興繪畫大師們
第三節　法國文藝復興藝術的興起
第四節　16世紀法國文藝復興的建築、雕刻和繪畫藝術的成就
第五節　17世紀的法國文藝復興的藝術風格
第六章　西班牙和英國的文藝復興藝術
第一節　西班牙的文藝復興繪畫大師及其成就
第二節　西班牙的文藝復興建築與雕刻
第三節　西班牙的巴洛剋藝術
第四節　英國的文藝復興繪畫特徵
第五節　英國的文藝復興建築風格
第七章　文藝復興時期的園林藝術和花園式建築
第一節　意大利文藝復興的颱地園
第二節　意大利文藝復興時期巴洛剋風格的園林
第三節　法國文藝復興園林藝術的風格
第四節　法國的古典主義園林藝術的成就
第五節　荷蘭、德國和英國園林藝術的特徵
第八章　文藝復興時期的工藝美術
第一節　金銀工藝
第二節　陶器與玻璃工藝
第三節　玉石與織物工藝
第四節　傢具工藝
第九章　文藝復興時期的音樂
第一節　概論
第二節　音樂流派與類型
第三節　音樂的舞颱
第四節　音樂人的生活
第五節　器樂和樂器的發展
第六節　歌劇的産生
第十章　文藝復興時期的戲劇
第一節　文藝復興戲劇的淵源
第二節　意大利文藝復興時期的戲劇
第三節　文藝復興時期的英國戲劇
第四節　文藝復興時期的西班牙戲劇
第五節　16和17世紀的法國戲劇
參考書目
後記

精彩書摘

　　第一章 導論
　　第一節 文藝復興藝術的曆史地位
　　2006年初春，北京中華世紀壇世界藝術館舉辦《意大利文藝復興藝術展》作為開館盛舉，並得到瞭意大利文化遺産部等許多有關部門的通力閤作，列為2006年中國意大利年的開篇項目。本書作者也應邀為展覽寫瞭一篇學術文章，載於意大利佛羅倫薩博物館等編著的《意大利文藝復興藝術》之中。其中對意大利文藝復興藝術（推而廣之，可以說是整個歐洲的文藝復興藝術）的曆史地位有這樣的概括：
　　“在世界曆史上，西方崛起，相對而言東方落後，這個劃時代巨變首先發生在歐洲文藝復興之際。意大利既是文藝復興的起源地又有最大的貢獻，因而備受後人矚目，被譽為近代西方文明之母。而在意大利文藝復興的眾多成就中，藝術（主要指繪畫、雕刻和建築）更是非常突齣的一個方麵，其大師之多，傑作之超群，影響之深遠堪稱世界曆史所罕見”。
　　文藝復興無愧於西方文明最絢麗的瑰寶，無怪乎意大利文化遺産部部長布狄裏奧內坦言：“我們這次在中國舉辦展覽，就好像兩個年輕人在談戀愛開始階段的自我介紹，把自己最有特點、最輝煌的成就都告訴對方”。在這熱情的錶述中，我們不難形象地想見到文藝復興藝術的曆史地位是多麼光輝和重要。

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評分☆☆☆☆☆

深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

舊書？書上有汙漬

評分☆☆☆☆☆

這套書慕名而買，還是挺滿意的

評分☆☆☆☆☆

四、人纔優勢：14-17世紀（文藝復興時期）意大利人纔濟濟，匯集一處。

評分☆☆☆☆☆

在古希臘和古羅馬，文學藝術的成就很高，人們也可以自由地發錶各種學術思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬（拜占廷）的許多學者，帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、曆史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難。（亦有一說是十字軍3次東徵（盡管第三次半途而廢）帶迴來的紀念品，他們在路上發現瞭這些書，就搬瞭迴來藏在教堂的地下室，後被人發現，驚嘆古羅馬的藝術，文學等，就開始極力傳播，意圖達到古羅馬那時的成就）一些東羅馬的學者在意大利的佛羅倫薩辦瞭一所叫“希臘學院”的學校，講授希臘輝煌的曆史文明和文化等。這種輝煌的成績與資本主義萌芽産生後，其優越性與黑暗的比較，使得人們追求的精神境界是一緻的。於是，許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術。這種要求就像春風，慢慢吹遍整個西歐。文藝復興運動由此興起。

評分☆☆☆☆☆

西歐的中世紀是個特彆“黑暗的時代”。基督教教會成瞭當時封建社會的精神支柱，它建立瞭一套嚴格的等級製度，把上帝當做絕對的權威。文學、藝術、哲學一切都得遵照基督教的經典——《聖經》的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他製裁，甚至處以死刑。《聖經》裏說，“人類的祖先是亞當和夏娃。由於他們違背瞭上帝的禁令，偷吃瞭樂園的禁果，因而犯瞭大罪，從此罪就降臨到瞭世界。” 在教會的管製下，中世紀的文學藝術死氣沉沉，萬馬齊喑，科學技術也沒有什麼進展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇瞭人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑 宗教神學的絕對權威。

評分☆☆☆☆☆

不錯的圖書不錯的圖書

評分☆☆☆☆☆

一、物質基礎：中世紀的歐洲，貿易中心集中在地中海沿岸，意大利最早産生資本主義的萌芽，資産階級希望衝破教會神學的束縛。

評分☆☆☆☆☆

中世紀的後期，資本主義萌芽在生産力的發展下等多種條件的促生下，於歐洲的意大利首先齣現。資本主義的萌芽是商品經濟發展到一定階段的産物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之後的自願行為，這就是自由的體現，當然要想有這些“自由”還要有生産資料所有製的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。

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