具体描述
编辑推荐
《碑帖鉴别常识(修订本)》为了帮助读者甄别影印墨迹字帖之优劣，篇末附有“影印本历代墨迹真伪表（明以前）”以供参考。为帮助读者了解碑帖知识，又附“百种著名碑刻简表”及“汉魏六朝墓志简表”。内容简介
碑帖二字含义极广，本篇所谓的碑帖仅指历代石刻文字，以及专为传学书法而摹刻的法帖。故凡甲骨、金文、砖瓦、玺印上的文字以及简、牍、帛、绢、纸缣上的手迹皆非本书范围。本篇既名《碑帖鉴别常识》，当以介绍碑帖版本知识为主，文字考释一概从略。
本篇为一知识性的书籍，读者欲广泛深究，拙著另有《增补校碑随笔》、《六朝墓志检要》、《崇善楼笔记》、《帖学举要》等可供参考，本篇因篇幅所限未能列入。
为了帮助读者甄别影印墨迹字帖之优劣，篇末附有“影印本历代墨迹真伪表（明以前）”以供参考。为帮助读者了解碑帖知识，又附“百种著名碑刻简表”及“汉魏六朝墓志简表”。
作者简介
王壮弘，1931年10月生于上海。原籍浙江慈溪。1956年始，先后在上海古籍书店、朵云轩等国家文物单位担任征集文物的工作，经手金石碑帖书画数十万件，曾为各地博物馆所藏碑刻作全面的文物等级分类。后任职于上海书画出版社，1987年眷出国讲学，1989年定居香港。
先后为中国书法家协会学术委员，上海书画出版社副编审，中国管理科学研究院思想科学研究所易学源学室主任，美国国际武术联盟总会最高名誉主席，美国加州国际武术医科大学博士教授。
编著有《增补校碑随笔》、《六朝墓志检要》、《帖学举要》、《崇善楼笔记》、《碑帖鉴别常识》、《艺林杂谈》等，参与编纂《中国书法大辞典》、《美术辞典》、《中国书法篆刻大辞典》等大型辞书，编纂《中国历代书法墨迹大观》、《历代法书萃荚》及“书法自学丛帖”百余种。撰写大量学术文章。
内页插图
目录
碑帖概论碑帖含义的引申和范围
碑的起源
冢墓之碑与祠庙之碑
刻帖的开始
碑与帖的区分
书丹上石
摹勒上石
镌刻
石刻之损佚
重刻、翻刻、伪刻
摹搨、椎拓、影印
碑帖的功用和鉴别
石刻文字概论
历代石刻文字
三代古刻
秦刻石
西汉刻石
东汉石刻
魏晋石刻
南北朝石刻
隋、唐石刻
宋、元、明、清石刻
宋、元、明、清刻帖
拓本
拓本的种类和开始时代
唐拓
宋拓
明拓
清拓
孤本
珍本
题记、收藏
装潢
校勘与著录
拓本的鉴别和辨伪
鉴别方法和次序
拓本的价格
碑帖鉴别举例
不可轻信妄听一则
注意石花石痕一则
观碑欲细一则
查考欲详一则
同一石而肥瘦迥殊一则
影印本及旧纸新拓充作旧本二则
校碑（对校）一则
校碑（联校）一则
善本记录二则（其一）
善本记录二则（其二）
影印本历代墨迹真伪表（明以前）
汉至南唐墨迹真伪表
宋元明伪迹表
百种著名碑刻简表
汉·魏·六朝墓志简表
前言/序言
用户评价
对于一个痴迷于古代法帖的爱好者来说，这本书如同打开了一扇通往宝库的大门，但这个宝库里堆满了需要耐心整理的珍宝。我个人认为，它的最大价值在于提供了极其系统化的思维框架，而不是提供一堆现成的结论。它强迫你去质疑，去推敲，去建立自己的判断体系。比如，在讨论那些著名的“疑伪”作品时，作者并没有直接盖棺定论，而是列举了支持“真”和支持“伪”的双方论据，并细致分析了这些论据的合理性与局限性。这种辩证的、开放的态度，极大地拓宽了我的学术视野。它让我明白，在金石学和碑帖研究中，绝对的“真”与“伪”往往是复杂的、多层次的，很多时候，我们需要接受一种“模糊的确定性”。这种对研究过程的坦诚展示，远比生硬的结论更具启发性。
评分这本书的行文风格有一种独特的“温度”，它不是那种冷冰冰的文物图录，更像是老一辈学者对后辈的谆谆教诲。虽然书中涉及了不少专业术语，但作者在引入这些术语时，总会用非常生动形象的比喻来解释其内涵，使得即便是初学者也能大致把握其脉络。我印象最深的是它对“意临”与“描摹”之间区别的阐述，它将书法创作的层次比作武术的境界，从模仿招式（描摹），到理解招式背后的原理（意临），再到自成一家的境界。这种将抽象的艺术理论转化为具象生活经验的表达方式，极大地降低了学习门槛，让“鉴别”这项看似高深的技能，变得亲切可感。总而言之，这是一部集学术性、艺术性和人文关怀于一体的力作，读完后感觉自己的书法“眼光”得到了质的提升。
评分我必须承认，这本书的叙述方式有一种独特的、近乎学术论文的严谨性，但它又巧妙地穿插了许多鲜活的案例，使得整个阅读过程不至于枯燥。它不是那种“一看就懂、一学就会”的速成读物，更像是那位经验丰富、学识渊博的前辈，坐在你面前，慢条斯理地为你拆解每一个细微的“门道”。比如，对于唐代楷书的不同流派，如欧阳询的险绝、虞世南的温润，以及褚遂良的秀逸，作者用的对比手法极其精妙。他会列举出具体笔画的细微差别——“同样是横画的收笔，欧体的坚挺如折铁，虞体的内敛含蓄，其间差别，仅在毫厘之间，却能决定一帖的‘性情’。”这种对细节的极致关注，让我对如何用肉眼去捕捉那些肉眼难以察觉的“神韵”有了全新的认识。它教会我的不是如何简单地判断真伪，而是如何更深层次地去“品鉴”书法家在创作瞬间所注入的生命力与时代烙印。
评分这本书，坦白说，我本来是冲着“鉴别”这两个字去的，以为能学到一些硬核的辨伪技巧。结果呢，读完之后感觉更像是进行了一次中国书法史的深度漫游，而不是什么武林秘籍。作者的笔触非常细腻，尤其是在描述不同时期碑刻的风格演变时，简直像在给我们描绘一幅流动的历史画卷。比如，讲到汉碑的雄浑古朴，他没有简单地罗列特征，而是通过对刀法、结构间架的深入剖析，让我仿佛能“听见”金石之声。再比如，对魏晋风度在墓志铭上的体现，那种超然物外又带着人间烟火气的气韵，他把握得非常到位。我发现，真正的高手鉴别，绝非仅仅看墨迹或拓本的表层差异，而是要理解其背后的时代精神和书写者的心境。这本书让我意识到，要真正“鉴别”碑帖，首先得深入地“欣赏”和“理解”它们，否则一切技法都成了空中楼阁。它更像是一本引人入胜的艺术史导论，而不是一本冰冷的工具书。对于初学者来说，它可能需要一定的耐心去消化那些历史背景的铺陈，但一旦沉浸其中，那种知识带来的满足感是无与伦比的。
评分说实话，这本书的装帧和排版给我留下了深刻的印象，它散发着一种老派文人的气息。纸张的质感、插图的清晰度，都体现了出版方对碑帖研究的尊重。然而，更让我感到惊喜的是，它在探讨碑帖流传和收藏历史方面所花费的篇幅。这部分内容远远超出了普通书法鉴赏书籍的范畴。作者像一个侦探一样，追踪着某一张重要拓本的“身世”——它曾经被哪些名家收藏过？在流传过程中，是否经历过重大的修复或拓印的更替？这些历史的褶皱，本身就构成了鉴别的重要依据。我特别喜欢其中关于“宋拓”与“明拓”差异的论述，它不仅仅是技术层面的拓印差异，更包含了不同历史时期人们对原作理解和处理方式的演变。这种跨学科的视角，让这本书的厚度大大增加，不再仅仅局限于笔画的分析，而是将其置于宏大的文化传播史中去审视。
评分（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
评分[SM]这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.[BJTJ]买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢[ZZ]写的[SM]也就打消了我的犹豫.简单的看了下[NRJJ],我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段[SZ],真是让人爱不释手,意犹未尽.
评分此书是碑帖入门经典，后来许多书都是抄袭此书，书中很多图版，印制也清晰。
评分书的印刷挺精致，快递也好。特别是对于书法受好者来说，能增长知识，开拓视野。
评分王先生早年酷爱书法，每见优美书体即心生钦慕之心，曾先后师从凌卓英、许铁丰学书问笔。自五十年代中期开始，先后在上海古籍书店、朵云轩等处负责碑帖书画的鉴别、征集、收购业务，经手金石碑帖数以万计。将仅有工资及所有时间均集中在碑帖研究、记录、摄影、分析，常常日以继夜，挑灯研学，积稿盈箱。同时与南北碑帖鉴赏、鉴定名宿行家切磋交流，见闻益广，眼睛界大开，被前辈名家视为青年奇才。后有调至上海书画出版社从事碑帖编辑工作。当时许多碑帖收藏家和各地的博物馆在购藏碑帖时，遇有存疑纷争之物，最后总是邀他来作鉴定意见。他编著的《增补校碑随笔（1980）、《六朝墓志检要》（与马成名合著，1985）自出版近以来，一直被视为是碑帖鉴定的必备工具书。
评分多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分现在网络阅读流行，电子书大行其道，但是我想纸质书是不可替代的，尤其是电商网站上的图书，价格便宜！只要花喝一杯星巴克的小钱，我们就可以获得好几天的精神享受。 纸质书拥有目前电子书所没有的7个特征： 1. 当我买下一本纸质书时，我就完全拥有它了；但我买一本电子书的话，我只是租到它而已。 2. 纸质书可以拿到二手市场上卖，当它变为稀有版本以后还可以升值；电子书从来不会缺货，也没有相应的二手市场让我收回些许成本。 3. 纸质版的非小说类图书会比电子版便宜，而且它也可以在非小说类图书明显少很多的合法二手市场上出售，包括正规的廉价书市。 4. 我可以和别人合购传统图书，这是合法的，这样一来还可以进一步减少每个人所支付的费用（多年来我和我儿子合伙买了几本书，购买时我们都是拼账）。 5. 我的纸质图书可以无限制地借给其他人；如果幸运的话，一本电子书只可以借给另一个人2周（一旦借出一次，电子书就不能再借给别人了）。 6. 我只要买了纸质书，它就一直是我的；不像电子书，没有谁可以远程地把纸质书删除、替换、或是做任何干扰我对图书的所有权的事。 7. 随着我收藏的精装书越来越多，我也一样会面临空间限制的问题。到那时，我可以重新删选整理我的纸质书，把其中一些淘汰掉：要么拿到二手市场上去卖（见第三条），不过我更可能把它们捐给当地图书馆。那些图书馆还是传统运作模式，很乐意接受图书捐献。它们还会以公道的市场价格向我提供慈善捐助减税，减少的税款已经和二手书市场上的均价相当了。但是，我却不能把不再需要的电子书转卖或捐赠给任何人，只有自己留着。
评分王壮弘先生数十年间经眼的碑帖达数十万件，为国家抢救了大批珍贵文物，其中珍稀善本为人所津津乐道者有：北宋拓《集王圣教序》（明张应召旧 藏，目前存世最旧拓，此本现藏中国历史博物馆）、四欧堂藏《化度寺邕禅师塔铭》（唐拓唯一原石本，此本现藏上海图书馆）。他在为文物部分征集之余亦发现了 众多善本，其中为大家所知者有：钟繇《荐季直表》唐代响拓本唯一照片（原迹民国初年毁），《淳化阁帖》六、七、八卷（李宗瀚旧藏北宋祖刻枣木原本，上海博 物馆2003年斥资450万美元自美国购藏此三卷连同第四卷）等等。先生除了在碑帖上的造诣外，鉴别书画亦是精通。自幼习书法，稍长得沈尹默先生亲授笔法，五体皆工，清雅脱俗，作品为各地博物馆纪念所收藏。上世纪六十年代初与胡问遂、白蕉、马公愚、任政等 执上海文化部门主办的书法讲习班。之后所编著的书法类著作一直以来不知伴随了多少书法爱好者的成长，最著名者有王先生参与编著的《中国书法大辞典》（香港 书谱出版社、广东人民出版社）、《中国书法墨迹大观》（上海书店出版社）、《书法自学丛帖——篆隶、正书、行草》（上海书画出版社）等。1984年， 书法作品入选《淮海战役胜利35周年书法作品集》（解放军出版社）。
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