我对这本书的定价感到有些踌躇,它无疑代表了高水准的艺术制作,但对于广大的非专业收藏家而言,入门门槛略高。我理解精选珍贵墨迹的成本,以及高质量印刷所需的投入,但如果能设计出不同层次的版本——比如一个“普及版”,采用稍低克重的纸张,但依然保证核心墨迹的清晰度——可能会让更多热爱蔡襄书风的年轻一代有机会接触到如此经典的传世之作。现在这个版本更像是一个图书馆的藏品或者资深藏家的珍品柜中的陈设。它在学术价值和美学价值上无可挑剔,但从文化传播的广度来看,定价策略使得它在“触达度”上稍显保守。希望未来能有更多兼顾品质与可及性的出版形式出现。
评分坦白讲,这本书的装帧设计虽然华丽,但从功能性角度出发,它在便携性上打了折扣。它太厚重了,不适合经常携带出门,只能作为案头研习或在固定书房中供奉的“大部头”。这限制了它在碎片化时间里的利用价值,比如在咖啡馆或者通勤路上,你很难方便地翻阅它进行快速的临摹或对照。更重要的是,由于是精装大开本,内页的装订处有时会略显僵硬,翻到中间部分时,一些靠近书脊的字迹会有些许遮挡,虽然不严重,但对于要求极高的临摹者来说,总是一个小小的遗憾。我更希望看到一个平装的、更轻便的“便携版”,或者至少在扉页部分能印上一些便于携带的小尺寸对页,以便随时温习。
评分这本书的装帧和印刷质量简直是视觉的享受,纸张的质感非常细腻,即便是初次接触书法艺术的门外汉,也能感受到那种扑面而来的古典气息。尤其是对于那些注重收藏价值的朋友来说,这样的精装本绝对是书架上的亮点。我个人非常欣赏他们对细节的把控,比如内文的排版,疏密得当,既留出了足够的留白让作品“呼吸”,又保证了文字信息的完整性。只是,如果能配上更详尽的拓印背景资料,或者对蔡襄生平在书法史上的地位有更深入的探讨,那就更完美了。现在的内容更侧重于作品本身的美学展示,这固然是好事,但对于想要系统性学习或研究的读者来说,可能需要再补充一些外部资料。总的来说,这是一本赏心悦目的艺术品,拿在手里把玩,本身就是一种精神的休憩。
评分我对这部作品的挑选标准是,它能否真正体现出宋代行草那种内敛而又蕴含力量的文人气质。这本选集在这一点上做得相当出色,它没有一味追求狂放不羁的笔势,而是展现了一种“从容不迫中见功力”的境界。那些细微的提按顿挫,那些看似随意却处处合乎法度的连带,都让人忍不住想拿起笔去模仿。然而,作为一名长期的书法爱好者,我发现它在某些碑帖的选取上略显保守,似乎更倾向于那些流传较广、争议较少的经典,而对于蔡襄在不同时期风格演变中的那些“非常态”的作品,着墨不多。我期待看到更多展现其学习古人(如王羲之、颜真卿)痕迹的对比样本,这样有助于我们理解其风格是如何熔铸而成的,而不是仅仅欣赏最终呈现的结果。
评分作为教材来使用,这本书的实用性是毋庸置疑的。清晰的墨迹影印件,即便是在电脑屏幕上放大观看,也能辨识出笔尖的走向和墨色的浓淡变化。这对初学者来说至关重要,因为早期的书法训练,模仿的精准度直接决定了未来的基础是否扎实。我尤其喜欢它在某些关键字上设置的局部放大,这简直是“偷师”的捷径。不过,如果能加入一些不同光照或不同角度下的拍摄对比,或许能更好地揭示笔触的立体感,对于学习如何控制笔锋侧锋会更有帮助。目前来看,它更像是一个精美的“范本集”,而不是一个包含完整学习路径的“教程”。对于那些期望跟随这本书从零开始系统训练的人来说,可能需要自己额外找寻一些技法讲解的书籍来搭配使用。
评分艺术鉴赏的好书籍值得珍藏!!
评分苏黄米蔡 各有特点 可以一看
评分洛阳桥建成后,蔡襄亲自撰写《万安渡石桥记》,刻碑立在左岸。此碑文章简约,书法遒劲,镌刻传神,被誉为“三绝”。蔡襄知泉州时期,连年发生旱灾,他调动民力,加强水源管理,制定《龟湖塘规》,制止用水纠纷。他任转运使期间又在郡南小乌石山访得一泉,通知泉州地方官好好管理,供民众饮用和灌田。治平年间(1064年~1067年),晋江县令王克俊在摩崖刻“蔡公泉”三字以为纪念。 嘉右四年(1059年),蔡襄在泉州写成《荔枝谱》一书,分3卷7篇,内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销,介绍荔枝品种32种。 嘉右五年(1060年),蔡襄奉诏还京,嘉右六年拜翰林学士权理三司使。嘉右八年,仁宗去世,英宗即位,正式任命蔡襄为三司使。这年蔡襄又写成《茶录》一书,分上下两篇,上篇论茶道,包括辨茶、煎茶、品茶等10个问题;下篇论茶器,包括制茶工具、饮茶器具等9件器物,生动详尽。史家说:“蔡君谟善辨茶,后人莫及。” 治平二年(1065年),蔡襄出知杭州,拜端明殿学士后才去上任。治平三年十月,母亲卢氏去世,蔡襄护丧南归。治平四年八月,蔡襄在家中逝世,享年56岁,赠吏部侍郎,葬在枫亭蔡岭,欧阳修撰《端明殿学士蔡公墓志铭》。乾道年间(1165年~1173年),赠谥忠惠。庆元年间(1195年~1200年),在洛阳桥南街尾建蔡襄祠。
评分很好的书,值得拥有。
评分书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法,他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中,前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米芾(襄阳漫士)。宋四家中,蔡襄年龄辈份,应在苏、黄、米之前。从书法风格上看,苏轼丰腴跌宕;黄庭坚纵横拗崛;米芾俊迈豪放,他们书风自成一格,苏、黄、米都以行草、行楷见长,而喜欢写规规矩矩的楷书的,还是蔡襄。蔡襄书法其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。展卷蔡襄书法,顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息。其书法在其生前就受时人推崇备至,极负盛誉,最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。苏东坡在《东坡题跋》中指出:“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。然行书最胜,小楷次之,草书又次之……又尝出意作飞白,自言有翔龙舞凤之势,识者不以为过。””欧阳修对蔡襄书法的评价真是到了无以复加的地步:欧阳修说:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近 年君漠独步当世,然谦让不肯主盟。”(《欧阳文忠公集》)黄庭坚也说:“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)北宋科学家沈括,在《梦溪笔谈》中,评论蔡襄的草书曰:“以散笔作草书,谓之散草,或曰飞草,其法皆生于飞白,自成一家。存张旭怀素之古韵,有风云变幻之势,又纵逸而富古意。”《宋史·蔡襄传》称他:“襄工于手书,为当世第一,仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说:“公于书画颇自惜,不妄为人,其断章残稿人悉珍藏,仁宗尤爱称之。”朱长文《续书断》:蔡襄书颇自惜重,不轻为书,与人尺牍,人皆藏以为宝。仁宗深爱其迹……及学士撰《温成皇后碑》文,敕书之,君谟辞不肯书。
评分书很好,送货也很快!
评分巴比伦空中花园遗址
评分书还是不错~~~很不错的的噢
评分蔡襄(1012-1067),字君谟,汉族,原籍福建仙游枫亭乡东垞村,后迁居莆田蔡垞村,1030年(天圣八年)进士,先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎,谥号忠。主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥,蔡襄为人忠厚、正直,讲究信义,且学识渊博,书艺高深,书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法,蔡襄书法以其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。 蔡襄
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