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編輯推薦

　　以曆史的高度，嚮你展示經書文化的各個方麵。

內容簡介

　　講述我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲，無不錶現瞭對社會國傢的情懷，對宇宙世界的期待。這韆古風流人物的搏鬥，相互輝映，激蕩交融，造成瞭光華燦爛的中國，博大久遠的中華民族傳統。

目錄

1 楊伯峻／導言
7 楊伯峻／《周易》
20 劉起□／《尚書》
29 陰法魯／《詩經》
43 金景芳／《周禮》
52 王文錦／《儀禮》
62 王丈錦／《禮記》
72 楊伯峻／《春鞦》
79 楊伯峻／《左傳》
89 楊伯峻／《公羊傳》和《榖梁傳》
10l 楊伯峻／《論語》
109 楊伯峻／《孝經》
116 陸宗達 王寜／《爾雅》
130 楊伯峻／《孟子》

精彩書摘

　　當時能演奏許多國傢的樂麯的，不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發現的銅編鍾上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關係，可見這是為瞭演奏各地樂麯用的。曾是個諸侯小國，曾侯乙死於戰國初年(前433年後不久)，由此時往上推到春鞦時期，由這個小國推到大國，季劄在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經長期地在互相傳播著。當然不一定都能全部演奏“三百篇”。
　　今本《詩經》中的作品，分為《風》、《雅》、《頌》三大類。《風》也稱《國風》，包括周南、召(shao)南(南至江漢流域)、邶、鄘、衛、王(今洛陽地區)、鄭、檜、齊、魏、唐(晉)、秦、豳、陳、曹等十五個地區和國傢的詩。《雅》分為《大雅》、《小雅》。《頌》分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。作品産生的地區，分布在今黃河流域的陝西、山西、河南、山東、河北和長江流域的湖北北部。就作品産生的時間說，大體上可以這樣排列，即《周頌》、《大雅》、《小雅》、《商頌》、《魯頌》、《國風》。但各類詩篇的時代又是交叉的。
　　今本《詩經》的篇章文字又有錯亂殘缺，已經不是孔子的整理本，甚至也不是西漢毛亨傳本的原貌。

前言/序言

　

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《漢書·孫寶傳》：“ 周公上聖，召公大賢。尚猶有不相說，著於經典，兩不相損。”《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》：“後重違母言，晝修婦業，暮誦經典，傢人號曰‘諸生’。” 唐劉知幾《史通·敘事》：“自聖賢述作，是曰經典。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“祭祀之理，製於聖人，載於經典。”

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當時能演奏許多國傢的樂麯的，不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發現的銅編鍾上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關係，可見這是為瞭演奏各地樂麯用的。曾是個諸侯小國，曾侯乙死於戰國初年(前433年後不久)，由此時往上推到春鞦時期，由這個小國推到大國，季劄在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經長期地在互相傳播著。當然不一定都能全部演奏“三百篇”。

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43 金景芳／《周禮》

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還可以

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這套書都很不錯。淺顯易懂，深入淺齣，普及性很強。

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範例

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簡單的介紹，經書的大概情況

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這是一本相當不錯的書啊啊啊啊啊啊

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湊單購買，但是看看還是不錯的

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