不知什麼時候會看瞭……
評分除瞭“寓世”(操勞)、共在(操持)、自己存在(誰)之間的本質關聯外,“在世”還有什麼東西可以進一步加以展示呢?我們至少還可以比較和描述操勞及其尋視的種種衍化與操持及其顧視的種種衍化,從而擴建我們的分析工作;我們還可以透徹解說一切可能的世內存在者的存在,從而把此在從非此在式的存在者那裏嶄露齣來。在這一方嚮上無疑還有未完成的任務。若著眼於在哲學人類學把生存論的先天的東西都整理齣來,則前此提齣來的東西還需多方麵的補充。但這卻不是這部探索的目標所在。這部探索的目的是基礎存在論上的。所以當我們專題追問“在之中”的時候,我們不可能想要通過從其它現象派生齣這一現象的方法,亦即通過某種分解意義上的不適當的分析方法來毀掉這一現象的源始性。但源始東西的非派生性並不排除對源始東西具有起組建作用的存在性質的多樣性。如果這些性質是顯現齣來的,它們在生存論上就是同等源始的。組建環節的同等源始性現象在存在論上常遭忽視;這是因為人們在方法上未經管束,事無巨細,總傾嚮於用一個簡單的“元根據”來指明其淵源。
評分大傢的論文,慢慢的看
評分書印刷精美。當然更重要的是欣賞錢老的語言天賦。拜讀中。
評分好書!!!好書!!!好書!!!好書!!!好書!!!
評分此書包裝不錯,喜歡,不過本人英文有限隻能慢慢看瞭
評分 評分這本書的字體有點大,感覺不適太好,內容還沒細看.當初買的時候,是因為喜歡錢老,但更喜歡看他的中文文章.
評分書的裝禎真的很漂亮,內容也不錯,不過為瞭保存作品的原貌,一些舊的英文拼法、大小寫、斜體等沒有按照現行的標準規範改正。聽說錢鍾書先生上中學的時候就偷偷地在課桌肚裏倒著讀英文書,極為佩服,今讀其文采思想,果然是一代纔子!
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