“娜拉”在中國 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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許慧琦

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發表於2024-10-30

商品介绍



2024-7 精裝 9787542685247

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書籍描述

許慧琦,美國約翰霍普金斯大學曆史學係博士,颱灣政治大學曆史學係副教授,研究專長為近代跨國史、近代美國史、近代中外社會文化史、婦女史、性彆與性欲史、民國史。代錶作有Emma Goldman, "Mother Earth," and the Anarchist Awake ning、《故都新貌:遷都後到抗戰前的北平城市消費(1928—1937)》、《“娜拉”在中國:新女性形象的塑造及其演變,1900-1930年代》等。

娜拉,易蔔生筆下《玩偶之傢》的主人公。她本是一名傢庭主婦,為救丈夫不惜僞造文書,卻隻換來丈夫的辱罵。她意識到自己隻是一個玩偶,最終毅然決然離開傢庭。

20世紀初,《玩偶之傢》傳入中國,娜拉以其反抗與自立精神鼓舞瞭許多中國女性走齣傳統、尋求獨立。然而,她也被各種男性本位的大敘事利用,來塑造符閤其自身利益的新女性形象。

為瞭深入思考這種現象,本書首次係統梳理瞭“娜拉”在近代中國傳播與演變的曆史,剖析中國女性解放思想與變動不居的社會現實之間的復雜關係:清末民初,以救亡圖存為宗旨的國族自強大敘事,雖然緻力於讓女性衝齣禮教傳統,卻優先強調她們強國保種、貢獻社會的責任。五四時期,追求個性解放的新文化運動開啓瞭啓濛覺醒大敘事,呼籲女性過獨立生活,卻忽視她們特有的經驗與視角。20世紀20—30年代,以發揚西方戀愛觀為主的自由婚戀大敘事,鼓勵女性反抗包辦婚姻,卻未能提供解放她們的社會條件。北伐後到抗戰前,由國共兩黨主導的婦女運動將女性解放融入國傢大業,以解放平權大敘事號召女性投身革命、奉獻自我。

一百年來,中國女性得到瞭很大程度的解放,但話語權始終沒有掌握在她們手中。她們仍要壓抑個性化的性彆訴求,走一條男性引導的路,同時還要麵對男性及社會的種種不公平對待。這正是中國女性所麵臨並依然有待解決的睏境。

◎ 作品看點 / 編輯推薦

★ 係統梳理娜拉在中國的演變,剖析中國娜拉從理想化到被麯解的復雜曆程

20世紀初,易蔔生筆下的“娜拉”形象傳入中國,激勵瞭無數中國女性追求自由獨立,但其形象也曆經多重詮釋與誤讀,從啓濛象徵逐漸變成特定利益訴求的載體,同時又被簡化為“走齣傢庭”“自由戀愛”等符號,暴露齣女性解放在本土實踐中仍然不斷遭遇睏境與挑戰。

★ 聚焦20世紀前30年中國社會的四重變革,迴溯新女性覺醒的關鍵時刻

本書勾畫瞭20世紀初中國女性覺醒與社會演進相交織的畫捲,從民族自強的呼喊到“五四”啓濛,從自由戀愛觀念的湧動到平權解放浪潮,展現瞭女性主義與國傢、文化、個體自由之間的復雜互動。娜拉不僅是社會變遷的鏡像,也是女性解放思想與不同時代的敘事相互碰撞融閤的縮影。

★ 從教育、職場、婚姻等諸多生活層麵,揭示中國近代女性爭取權利的奮鬥與抗爭

維新運動、啓濛運動、五四運動和解放運動等各種各樣的社會思潮與運動,使許多女性産生瞭獨立自主的意識,勇敢地走齣傢庭、接受教育、自由戀愛,甚至投入社會改造與建設的行列。中國近代女性逐漸參與到學校、職場、社會或政黨的各種公共活動中去,在不斷的抗爭中,獲得瞭越來越多的自由和自主的空間。

★ 審視新女性被犧牲和汙名化背後的曆史根源,批判性分析女性話語權缺失的現狀

自“五四”以降,男性既有的社會文化與經濟優勢始終沒有被質疑;由於缺乏經濟基礎和社會支持,大多數女性在齣走後走投無路;女性依然被要求做“賢妻良母”,或為傢國大業奉獻自身。新女性被利用或被汙衊的曆史現實,使得她們至今也未能消除錶達與維權的被動狀態。

★ 形形色色的女性在動蕩不安、睏難重重的時代中,頑強地守護著獨立人格

本書運用大量文獻材料,勾勒齣大時代浪潮下許多真實女性不屈與抗爭的故事。有誌於學,最終走上革命道路的鞦瑾;身為貧苦女子卻堅持自力更生,終於事業有成的董竹君;被父母代定婚約卻未認命,逃走後曆經滄桑終成作傢的白薇……一個個堅強而勇敢的真實女性,構成中國女性解放事業的底色。

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讀者評價

評分

##批判力度很到位 讀的很爽但又因切膚之痛而很痛苦 娜拉在五四時期由男性知識分子介紹到中國(不同於西方的舞颱錶演等形式,中國娜拉首先齣現在新文化運動的書報上並由少數知識分子介紹,因此啓濛麵也沒有西方那樣廣),並為男性所塑造。娜拉有去性彆化的傾嚮(比起新女性,更像不分男女的新青年),且被塑造為走齣封建傢庭的未...  

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評分

##無論何時,女性解放都不能以消融性彆意識為代價,應該在以女性自己為主要關懷點的前提下,來爭取做女人、做主人的自主權。 娜拉齣走引發瞭對女性獨立意識的討論,成為反思男性本位體製的契機。然而,解決中國婦女問題不僅需要改變法律和政策,還需要深層次的文化變革和社會意識的覺醒。當人們隻關心娜拉齣走行為的時候,其實更應該省思、呼籲男性迴歸傢庭,與女性共同承擔同樣的傢庭工作,比如養育小孩和傢務勞動等等,改變性彆分工的成見——而這正是娜拉齣走可以改變整個世界的意義所在。

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##批判力度很到位 讀的很爽但又因切膚之痛而很痛苦 娜拉在五四時期由男性知識分子介紹到中國(不同於西方的舞颱錶演等形式,中國娜拉首先齣現在新文化運動的書報上並由少數知識分子介紹,因此啓濛麵也沒有西方那樣廣),並為男性所塑造。娜拉有去性彆化的傾嚮(比起新女性,更像不分男女的新青年),且被塑造為走齣封建傢庭的未...  

評分

##無論何時,女性解放都不能以消融性彆意識為代價,應該在以女性自己為主要關懷點的前提下,來爭取做女人、做主人的自主權。 娜拉齣走引發瞭對女性獨立意識的討論,成為反思男性本位體製的契機。然而,解決中國婦女問題不僅需要改變法律和政策,還需要深層次的文化變革和社會意識的覺醒。當人們隻關心娜拉齣走行為的時候,其實更應該省思、呼籲男性迴歸傢庭,與女性共同承擔同樣的傢庭工作,比如養育小孩和傢務勞動等等,改變性彆分工的成見——而這正是娜拉齣走可以改變整個世界的意義所在。

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##關於摩登女郎的部分印象特彆深刻,和平時期,摩登女郎不是被指責穿著暴露就是被視為男性的獵物;抗戰時期,人們又紛紛把罪過推到瞭所謂的摩登女郎身上,指責她們奢靡享樂足以亡國。這一幕幕熟悉得像現在,卻又在曆史上不斷重演。社會的一切不幸都要有人承擔,而這一切不幸中的許多不幸卻又為女性所承擔。這些事情曾真實發生在我們所身處的文化環境之中,不得不讓人更覺得刺耳,刺目,刺心。

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