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[澳大利亞]林恩•梅斯剋爾王丹陽

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發表於2024-11-14

商品介绍

2021-11 平裝 9787544786515

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書籍描述

林恩•梅斯剋爾，美國賓夕法尼亞大學藝術與科學學院人類學教授，賓夕法尼亞大學博物館中東和亞洲部策展人，康奈爾大學特聘教授；英國牛津大學、利物浦大學，印度希夫•納達爾大學，南非威特沃特斯蘭德大學名譽教授；澳大利亞人文學院院士。主要研究方嚮為考古學理論、人種誌、世界遺産等。

2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品

★ 作者林恩•梅斯剋爾為賓夕法尼亞大學教授、賓夕法尼亞大學博物館策展人，康奈爾大學A.D.懷特特聘教授，澳大利亞人文學院院士。作為一名資深考古學傢，她曾在世界各地與聯閤國教科文組織和各國政府及非政府機構閤作，收集到大量寶貴的一手資料，接觸到許多其他學者接觸不到的檔案與信息，並基於此，展開圍繞世界遺産保護事業的深度研究。

★ 本書是一部聯閤國教科文組織的機構曆史，追溯瞭從聯閤國的前身國際聯盟時期，直至1945年聯閤國教科文組織成立，又至1972年《保護世界文化和自然遺産公約》及1976年《世界遺産名錄》設立、1992年世界遺産中心成立的一係列理念與實踐上的變化演進。本書詳細考察瞭世界遺産項目的運作模式及其得失，論及許多著名案例，如聯閤國教科文組織早期的旗艦項目埃及—蘇丹努比亞、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟的保護工作，又如較晚近的圍繞馬裏廷巴剋圖、敘利亞帕爾米拉的爭議。

★ 本書以世界遺産項目為切入點，呈現瞭過去半個多世紀中，國際主義理念與和平夢想在人們頭腦中的起起伏伏，引讀者重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産對於人類曆史與未來的意義，並認識到“保護好、傳承好、利用好”世界遺産的重要性。

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對於聯閤國教科文組織20世紀40年代後期以來反復無常的全球使命，這是極具原創性且適時的重新評估。一方麵，本書關注的是聯閤國教科文組織、世界遺産和不斷變化的考古實踐；另一方麵，它是對國際曆史和當今世界更廣泛的遺産保護政治的重新解讀。對研究國際主義曆史、當代全球政治以及世界遺産的人來說，這是一本必讀之書。—— 保羅•貝茨，牛津大學

這部適時且重要的作品綜閤瞭人類學、政治學和考古學研究方法，考察瞭聯閤國教科文組織的曆史及遺産……作者真誠而發人深省的論述聚焦於聯閤國教科文組織的能力和利益，同時強調其背後復雜的政治和曆史行動……強烈推薦。—— 《選擇》

梅斯剋爾呈現瞭大量案例研究，並對聯閤國教科文組織的法律框架進行瞭分析，為當下迫切需要的改革提供瞭論據。—— 《紐約客》

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聯閤國教科文組織成立於1945年，是一個旨在促進和平、人道主義及跨文化理解的政府間機構；其備受矚目的世界遺産項目則緻力於保護對人類具有“突齣的普遍價值”的文化和自然遺産。然而，在該機構的實踐中，這一使命時常遭遇睏難與挑戰。

本書迴顧聯閤國教科文組織試圖拯救世界遺産的曆史，綜閤考古學、政治學視角，通過翔實的史料分析及長期人類學探索，考察瞭該機構世界遺産項目的運作模式及其得失，尤其聚焦於文化遺産。書中論及許多著名的世界文化遺産，如埃及阿布辛拜勒神廟、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟、敘利亞帕爾米拉等，這些案例充分展示瞭該機構全球遺産保護使命的成就與麵臨的復雜國際環境。本書呼籲我們重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##聯閤國教科文組織建立在二戰後的廢墟上，意在實現文化理解與和平文化，最後變成經濟籌碼和政治博弈的舞颱；在全球範圍內推進考古和文化遺産研究工作的初衷，在榨取式經濟模式下，變成正當繼承人自居的準殖民主義；曆史遺址的保護，衰退成現在這樣一種主要關注曆史遺址的國傢認證、冠名和資本化的機製，超越瞭對人的生存環境和生活境況的關注。托馬斯曼對威尼斯的形容套用在聯閤國教科文組織上也很恰當“這個組織病瞭，但是為瞭繼續掙錢，它掩蓋瞭這個事實”，曆史遺址變成“一半是童話，一半是遊客的陷阱”。雖然該組織並非事事成功，甚至已經日漸腐蝕，但因為他的存在，曆史和過去得到瞭一定程度的保護，似乎也多少彌閤並取代始終存在並且彼此不容的政治、宗教和文化差異。

評分☆☆☆☆☆

##10。看完瞭多少有些唏噓。聯閤國教科文組織麵對的問題，實際上就是聯閤國組織麵對的普遍問題。框架、協議、公約，無論達成多少，最終都無法抵消民族國傢為主體的國際間行動，更何況經費的來源也是由成員國捐贈。教科文組織成立的初衷是拯救和恢復戰後的人類文明，保護人類的“過去”，但在運行的過程中民族國傢間的政治衝突、對文化遺産的爭奪、民族國傢對教科文組織所代錶的“國際行動”的排斥，文化遺産所在地居民對於“保護過去”還是“保護現在”的爭論，甚至是新生政權/組織通過毀滅文化遺産這種文化符號錶達政治意圖的行為，都是對創始者的理想主義的極盡諷刺。看過的一句話用在這裏也非常閤適： “地球村這個詞原來真的存在過，現在像是它的餘燼。”

評分☆☆☆☆☆

##作者自己也沒跳脫某些偏見，嗬嗬

評分☆☆☆☆☆

##教科文組織的全球領導力備受質疑。從新冠疫情的全球影響來看，其所主導的全球治理體係未能建立有效的防禦機製與風險應對機製，及時製定方案並開展製度行動。教科文雖作為全球治理的引領者，但當前全球治理失靈委實帶來瞭普遍質疑。具體而言，一方麵，它麵臨著內部改革的重重阻撓而影響其全球戰略的連續性實踐；另一方麵，迫於其有限的全球治理能力，國際組織繞過教科文組織在教育，科學與文化領域開展治理行動。其結果導緻大量區域性組織、多邊閤作機製應運而生，而國際製度呈現齣碎片化與多中心化的特徵。但是，這些組織仍缺乏政策協調、信息聯通與標準製定等方麵的領導優勢，無法對當前全球問題進行係統性治理。一言以蔽之，既有機製逐漸舊化，而新興機製力有未逮，可能導緻全球治理失序的風險齣現。

評分☆☆☆☆☆

##好看，但總感覺這些案例，如果文學性更強一點，本可以更好看。看到最後有落淚的衝動。我們不要迴避，不要中立，我們要睜開眼睛看看，這個世界上有貧窮、飢餓、疾病、愚昧和落後，有衝突、危險、偏見和傲慢，國際組織追求的和平與理解的理想如露花倒影，隻剩幻夢。對文化遺産保護的烏托邦夢想，與世界的反烏托邦現實激烈碰撞，“當這裏活著的人們急需幫助時，專項資金卻流嚮文物保護”。聯閤國教科文組織不可能從科學與文化的帽子下變齣政治和平的兔子，但總有人要為瞭世界大同的夢想嚮前，點燃希望的炬火。要保護廢墟，更要保護廢墟上的未來。