具體描述
金觀濤，生於1947年，現任中國美術學院南山講座教授、香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員。
1970年畢業於北京大學化學係，曾在鄭州大學任教；1978年到中國科學院工作，曾任《自然辯證法通訊》雜誌社編輯部主任，科學哲學研究室主任、研究員；20世紀80年代創辦“走嚮 未來”叢書；90年代以來，先後擔任香港中文大學當代中國文化研究中心主任、研究講座教授、颱灣政治大學講座教授。
主要著作有《係統的哲學》《曆史的巨鏡》。與劉青峰長期閤作研究，閤著代錶作有《興盛與危機》《開放中的變遷》《中國思想史十講》等。
本書以軸心文明的起源和演化為基點，運用觀念史和係統論的研究方法，係統勾畫瞭史前至今人類文明的主要脈絡，並試圖尋找一種能夠容納不同文明的大曆史觀。這種曆史觀既能實現傳統與現代的整閤，又能包含西方的曆史經驗，同時能說明中國獨特的曆史發展進程。為此，作者著重考察瞭普遍觀念（社會思想文化）與社會行動（曆史事件）之間的互動模式，對古代文明的興衰、現代社會的形成、民族國傢的建立、兩次世界大戰的發生、文明的衝突等事關人類社會命運的重大問題，均提齣瞭獨到的見解。在這個周密的解釋框架之下，紛亂曆史錶象背後文明的本質逐漸清晰起來，現代社會的走嚮和人類文明的未來也有瞭可供展望的理論工具。
用戶評價
##大約六七年前讀《曆史的巨鏡》，為恢宏精準的概括分析驚嘆，隱約也為一種“毛骨悚然”的感覺而不安。現在再讀，略些意識到瞭，人類的曆史進程本就有一些層次；更重要的是，我感受到瞭一種熱忱，並非一種預言主宰的狂熱——而是過去已然，對瞭解自身的渴望。
評分 評分##整閤“觀念史”與“係統論”的煌煌巨著，呈現齣“超越視野”等頗多新意。然依舊有從“結果”推論“原因”之感（但又不同於貝葉斯的多重試錯），緻反證曆史易，預判未來難：1.“普遍觀念”的邊界亦須更細緻的考察，其受約束的條件被簡化；2.觀念的“突變”未能彰顯，打破“慣性”的突破，類似於基因與環境的互動；3.現存文明並不能代錶其必然自洽，失落的文明或另有“隱情”；4.“模型”即為“遮蔽”，故沒有終極的闡釋。以為能跳齣窠臼，往往仍止步於自我的規製！
評分 評分##這是我讀的第一本大曆史觀書籍，視野之廣闊讓我嘆為觀止，最直觀的體驗就是書中經常齣現的“眾所周知”，很明顯這個眾不包括我。因此讀第一遍隻能囫圇吞棗，試圖理解這本書的結論，至於敘事邏輯，是現在的我無法跟上的。 第一講：古文明的滅絕和超越突破 1、人文、社會科學和自...
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