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許晶 祝宇清

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發表於2024-12-27

商品介绍



2021-5-30 平裝 9787576000153

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書籍描述

許晶,華盛頓大學(西雅圖)人類學係附屬助理教授,美國教育科學院斯賓塞博士後研究員。清華大學學士和碩士,聖路易斯華盛頓大學人類學係博士,並在華盛頓大學(西雅圖)完成發展心理學博士後研究。研究興趣包括兒童發展、道德倫理、教育與傢庭、社會認知、跨文化比較。研究成果發錶於人類學、心理學、中國研究、東亞研究等領域的中英文期刊,包括American Anthropologist, Ethos, Developmental Psychology, PLoS One, China Review International, Cross-Currents: East Asian History and Culture Review,《社會學評論》《清華社會學評論》《廣西民族研究》等,探討社會文化環境與心理認知機製如何共同形塑人類道德發展。

《好孩子》對上海的學齡前兒童進行瞭考察,描繪瞭中國社會化的信念和方法是如何對道德世界建設形成的影響。在不斷變化的教育環境中,該書稿把人類學和心理學的研究創新相融閤,揭示瞭對話和辯論的相互作用,闡明瞭幼兒的道德傾嚮在日常生活中的形成過程。對廣大傢長和教師都有重要的幫助。

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讀者評價

評分

##跨學科研究的尷尬在這本書裏錶現的很充分。指齣瞭人類學和心理學角度研究道德養成的局限,但並沒有提齣新的理論或者觀點。似乎說瞭很多,又似乎什麼都沒有說清。留下很多 “很復雜很微妙有張力待深究”的綫頭,但是沒有織成一件衣服。

評分

##關於兒童的道德著作其實蠻少的(也有可能我關注的少)不過,我一直在關注“兒童”這個現代社會纔産生,承載瞭很多成人幻想的概念。這本書其實揭露瞭,兒童是具有主觀能動性的。他們不再是被動接受的群體。PS,看完,我對幼兒園集體主義教育和讓孩子守規矩更加擔憂。當然,很多有孩子的父母會覺得,“乖小孩”纔更令人放心和喜愛。不管怎麼樣,感覺教養一個小孩確實很復雜,因為這個社會也很復雜。

評分

##前幾章不錯,同理心與所有權這兩個點切入很好,到瞭管教這一章就稍顯一般。 [(搬運一個界麵新聞對於作者的專訪;看著很有意思!)已添加超鏈接],點擊可跳轉原網頁。 又是一年兒童節。育兒焦慮是這個時代難以避免的話題。長期以來人們一直關注著作為上升渠道的教育,它不僅關乎孩子個人的命運,也影響著整個傢庭的運勢。教育變成瞭布爾迪厄所說的“社會...  

評分

##能把兒童心理學和人類學結閤起來,這點很重要。但是結閤的方式有點像是從心理學裏找一個假設,然後用實驗和人類學民族誌(也可以說是自然主義的實驗)來驗證它。。

評分

##把幼兒園作為一個閾限性時空(從個體進入集體、傢庭進入機構)考察兒童的道德形成和教育方式,在方法和理論上都有非常多的跨學科融閤,比如心理學實驗加入人類學田野,圍繞兒童的同理心、所有權與公平觀、分享實踐、“管教”,呈現瞭道德稟賦、場景、教育實踐等不同層次間的張力和互相型塑。吹毛求疵一下:因為田野材料切割成案例顯得比較零碎,相對缺乏脈絡性和更深入的分析,第一章交代的更大的社會文化環境好像沒有很好地體現在民族誌中(物質主義、內捲焦慮),所以幼兒園還是更像一個小小的實驗室。

評分

##我們往往認為道德規範是社會“強加”在孩子們的頭腦裏,認為這些規範主要經由奬懲而被內化。但事實並非如此,孩子有自己的選擇和應對。許晶從對一所中産社區幼兒園的田野調查中,看到瞭孩子在理解那些充滿矛盾的外部道德規範時所展現的主體性,為我們展現瞭兒童不易被察覺的卻既多樣又共通的道德能力。

評分

評分

##關於兒童的道德著作其實蠻少的(也有可能我關注的少)不過,我一直在關注“兒童”這個現代社會纔産生,承載瞭很多成人幻想的概念。這本書其實揭露瞭,兒童是具有主觀能動性的。他們不再是被動接受的群體。PS,看完,我對幼兒園集體主義教育和讓孩子守規矩更加擔憂。當然,很多有孩子的父母會覺得,“乖小孩”纔更令人放心和喜愛。不管怎麼樣,感覺教養一個小孩確實很復雜,因為這個社會也很復雜。

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