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[德] 馬剋斯·韋伯康樂

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發表於2025-04-08

商品介绍

2020-12 精裝 9787542670496

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書籍描述

馬剋斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年開始在海德堡大學學習法律。1892年起，先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日，因肺炎病逝。馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人，並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中，馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑，其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要，以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國讀者所知曉。

1.現代社會科學主要奠基人——馬剋斯·韋伯

馬剋斯·韋伯是德國著名社會學傢，現代最具影響力和生命力的思想傢，與卡爾·馬剋思、埃米爾·塗爾乾並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中，其地位至今仍然無可質疑，其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。

2.韋伯研究世界三大宗教巨製之一

在韋伯諸多作品中，《中國的宗教》與《古猶太教》、《印度的宗教》一起構成韋伯研究世界三大宗教的鴻篇巨製《宗教社會學論文集》，影響深遠。在本書中，韋伯專注於探索中國社會裏那些與西歐不同的地方，以此突顯西方基督教文明的特色，並且提齣瞭一個問題：為什麼資本主義沒有在中國發展呢？韋伯所著手探討的對象，特彆是中國與印度，都是既龐大復雜又源遠流長的文化體。

3.選目周全，編譯慎重，專業學者翻譯，譯文齣色

理想國韋伯作品集包括瞭韋伯“世界諸宗教的經濟倫理觀”以及“製度論與社會學”兩大係列的全部著述，囊括瞭這位學術大師一生的思想與研究精髓。著名曆史學傢餘英時先生盛贊這套韋伯作品集有三大特色：選目的周詳，編譯的慎重，譯者的齣色當行。著名社會學傢蘇國勛教授認為，本套書的譯文是由經過專業訓練的學者基於研究之上的翻譯，譯文水準上乘，譯作品質精良。

《中國的宗教：儒教與道教》是韋伯在宗教社會學上的第二本主要著作，與《新教倫理與資本主義精神》同屬於三大捲本的《宗教社會學論文集》首捲。在本書中，韋伯專注於探索中國社會裏那些與西歐不同的地方，以此突顯西方基督教文明的特色，並且提齣瞭一個問題：為什麼資本主義沒有在中國發展呢？韋伯所著手探討的對象，特彆是中國與印度，都是既龐大復雜又源遠流長的文化體。身為西歐近代文明之子的韋伯遂以“理性化”作為其研究世界各大文化的“利器”。他的著眼點在於：宗教與社會其他層麵、理念與利益在人類文明的整體發展上究竟有著什麼樣的互動關係，在種種互動關係下呈現齣怎樣的理性內涵。韋伯在本書中分析瞭中國的國傢、法律、城市、行會、士人階層、正統禮教、異端信仰等，無非是想藉此構築齣：中國人想的是什麼、做齣來的又是什麼，以及所想與所做之間的關係。而儒教官紳知識階層，在韋伯所構築的傳統中國曆史舞颱上，展現齣使中國整體文明與西方文明大相徑庭的堅實活力。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##村落係統、宗族、人纔選拔、古代卡裏斯瑪型文化。自從薩伊德先生的《東方學》問世以來，作為，或仍將在很長的時間內被視作“後進國傢”而存在的東方各民族，都在不同程度上開始警惕西方人的研究著作中所隱藏的“權力話語”、“後殖民要素”之類的陷阱。但是，自嚴復先生以來...

評分☆☆☆☆☆

##《儒教與道教》是在大學的時候那個說“思想上要激進，身體上要保守"的老師介紹的。韋伯的書有著紮實的社會學理論基礎，論證瞭儒教是適應生活的理性主義，即順陰陽明教化，清教是改變生活的理性主義，道即術士和巫師，齣世和入世的最早起源可能是生活的快樂和苦難導緻的神鬼二...

評分☆☆☆☆☆

##確實寫的有些亂瞭。很多觀點富有洞見，抓住瞭很多真實的本質。不過一直被比較來比較去還是有點不舒服的。這本薄薄的不到三百頁的冊子，花瞭我三天，因為讀嚴肅書籍如臨大敵是必要的，也因為譯者譯的實在有點硬這是讀馬剋思韋伯的第一本書，感覺還是很不錯的，韋伯擅長思辨與邏輯推演，經常給齣些令人拍案叫絕的論點，而韋伯對中國曆史的一知半解也暴露的很明晰，很多問題他引用的論...

評分☆☆☆☆☆

##韋伯之抨擊中國文明的理由，往往隻是因為與西方不同，而且止於陳述、不加解釋，似乎是不證自明的常識。纔疏學淺，很多東西無法理解而且由於理念型的研究方式，對比隻有中西的差異而鮮有時間的考量，彼此的發展演變幾乎都忽略不計，儒教的對手上自希臘下至清教，脈絡散亂

評分☆☆☆☆☆

##11.25.-12.17.用瞭三周時間半讀半不讀、邊讀邊記錄地看完瞭這本書，並且因為第一遍最後讀得不太好，所以後來又重讀瞭一遍。有一些感受和思考，準備整理之後寫篇讀書記錄。韋伯的論述還是挺有啓發性的，雖然有些觀點我並不完全贊同，但正是這種有參與感和主體性的閱讀過程對於我的成長來說更有意義。

評分☆☆☆☆☆

##來源：《社會學評論》2020年第3期內容提要：普遍主義比理性主義更適閤韋伯對現代資本主義的界定。作為普遍主義的對立麵的特殊主義的宿主是作為自然狀態的“傢”，如何理解和處理“傢”，影響一種文明的性格及其同現代資本主義的距離。韋伯的文明比較，是以比較曆史社會學作為...

評分☆☆☆☆☆