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[法]布爾迪厄楊亞平

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發表於2024-10-07

商品介绍

2020-11 平裝 9787100191067

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書籍描述

皮埃爾·布爾迪厄（1930—2002），當代法國最具國際性影響的思想大師之一，任巴黎高等研究學校教授，法蘭西學院院士。代錶作有《區分》《再生産》《繼承人》等。

皮埃爾·布爾迪厄（1930—2002），法蘭西學院院士，當代法國最具國際影響力的思想大傢之一。本書是布爾迪厄最重要的社會學著作之一，旨在研究發達國傢中社會統治的內在邏輯及其構造形式，並指齣正是藉助這種構造，社會統治巧妙地僞飾瞭自己並使自身得以世代傳承。這一研究通過分析法國教育體製中的各種關係得以完成。在布爾迪厄看來，教育本質上是一種“國傢魔術”，它通過再生産特定符號的資本權力，保證權力的運作、轉換，從而維護社會秩序，而這又是通過某種錶麵中立的形式進行的。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##同濟大學社會學係的栗曉紅老師一定看過布爾迪厄的《區分：判斷力的社會批判》和《國傢精英：名牌大學和群體精神》，因此纔能寫齣《國傢權力、符號資本與中國高等教育的等級性和同質性——以新中國成立後的三次重點高校政策為例》這篇論文，因為這兩者（布爾迪厄的書和栗曉紅老師的論文）思路是非常接近的，都是審視國傢權力和精英主義對名牌大學的形塑作用，這個“審視”不同於國內一貫對名牌大學的推崇和聖化，當時給我一種醍醐灌頂的感覺。栗曉紅老師的那篇論文也提到過布爾迪厄創建的「教育場域」這個概念，可惜刻畫得還是不夠細緻。非常喜歡栗曉紅老師的論文和布爾迪厄的書。最近花瞭不少時間看完瞭布爾迪厄（Bourdieu）的《國傢精英》（la noblesse d’etat）,商務版600多頁艱澀晦口的譯文。楊亞平女士翻譯時的艱辛，實在需要感激，不然對於一個沒學過社會學的人，這無異於天書。本書的題目就很有意思，法語裏noblesse和aristocrate有著稍稍的...

評分☆☆☆☆☆

##讀完瞭布爾迪厄的《國傢精英》原書和華康德對於此書的解析。感慨先哲的智慧如此。經濟資本與文化資本的交織，通嚮瞭權力地位，決定瞭社會的空間結構，主宰著團體與個人的人生際遇與軌跡。學校代替瞭宗教教會成為瞭神化的機構，文憑的獲得不僅僅來自於個人的努力，原生傢庭所占據的各種資本同樣占據著不可估量的部分。而在教育場域，權力的再生産機製之中傳達著符號暴力。經濟權力場域與象徵權力場域之間彼此衝突又相互縱容。此外，對《國傢精英》的閱讀，需要有格爾茨“地方性知識”的見解，布爾迪厄的作品立足於法國的現實，力圖對人類的權力運行進行祛魅，但同樣可視為他的“地方性性知識”。讀這樣的書不應沉湎於犬儒主義或是消極被動的悲觀主義之中。他揭示瞭社會統治的本質麵貌，從而賦予我們一種武器反對統治的暴力。

評分☆☆☆☆☆

布迪厄：所有的特權階級在進行自我定義的時候都將自己淩駕於所有的定義之上——反之亦然，當一個群體將自己淩駕於所有定義之上，強調“始終代錶最廣大人民根本利益，與人民休戚與共，生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代錶任何利益集團”，那麼它就天然構成瞭一個特權階級，淩駕於眾生之上。

評分☆☆☆☆☆

##以下僅為實在覺得肯定有問題的地方去對應原文的校訂，並非對照細讀的結果。全書各處齣現的第一部分附錄一的時段（1966-1988）均應改為（1966-1986）。全書各處的主導性圖式均應改為生成性圖式（schèmes générateurs）全書各處的英國公立學校均應改為公學（眾所周知伊頓...

評分☆☆☆☆☆