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王人博

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發表於2025-01-26

商品介绍

2020-6-1 精裝 9787510887437

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書籍描述

作者介紹

王人博，法學傢，中國政法大學教授，《政法論壇》主編。主要著作有：《法治論》《權利論》《孤獨的敏感者》《法的中國性》。

他是中國法學傢少有的深具人文精神與批判精神的學者。對於學界諱莫如深很多問題，都能以專業的眼光，毫無顧忌地進行鞭闢入裏的分析。這種風格讓他筆下的中國近代史，擁有瞭少有的穿透力。

這本“獨特”的中國近代史，寫作前後曆時大約25年，可謂擁有史學傢的洞察X法學傢的嚴謹X哲學傢的智慧。

1840年以來的中國近代史，無疑最具爭議也最受人關注。

軍事的視角、政治的視角、文化視角、社會視角與觀念視角的近代史敘述，我們都已不陌生。

這本《1840年以來的中國》，為我們呈現的，則是一幅與眾不同的近代史圖景：法學視角。

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編輯推薦

一本“獨特”的中國近代史，寫作前後曆時大約25年，可謂擁有史學傢的洞察X法學傢的嚴謹X哲學傢的智慧。

1.以立憲為綫索，重新梳理中國近代史的關鍵節點

1840年，在突然跌入現代世界之後，中國也曾將憲法作為救國的藥方，希望依靠憲法，讓中國快速擺脫睏境。

但為何中國的立憲之路，卻異常坎坷？

為什麼說是焦躁的心態，讓中國近代立憲之路變得痛苦而麯摺？

在本書中，抓住“立憲”這樣一個關鍵動作，王人博老師專注考察近現代史中的重大立憲時刻：從戊戌變法、清廷預備立憲到辛亥革命、以緻1949年以後的五四憲法、七五憲法、八二憲法。

在對這諸多“立憲”事件反思中，中國近代轉型失敗原因的剖麵清晰顯露齣來。

2. 憲法問題，並非一個單純的法學問題，其背後交織的，是現代國傢、現代文明的核心理念。

當一個老大帝國要完成立憲轉型時，必然也牽扯齣更為復雜的普遍價值與特殊價值衝突。

舊中國先前“獨立自我喂養的精神世界”如何開始逐漸崩塌？

西方的普遍價值如理性、自由、平等、法治、權利，在一係列“立憲”實踐後究竟通過何種方式滲透進中國人的意識中，並被逐步接受？是外在的宣傳灌輸？還是基於內心的誠服？

以上問題，是本書貫穿的另外一條綫索。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##本書分為上部《中國的近代性》和下部《尋找＂中國性＂》。分開簡評一下。上部《中國的近代性》是對1840年國門被迫打開以來，中國為瞭救亡圖存，嚮西方尋求富民強國的一係列維新、改革的思想，其中包括魏源、鄭觀應、嚴復、康、梁、孫中山、北李南陳、鬍適等一大批人士。將西方...

評分☆☆☆☆☆

##1.力量除瞭遭受道德的評判，也不能[被]全盤否定它的價值。事實上，中國人正是從彼此力量的對比中發現瞭真實的自己。差距就是差距，不能用文化上的差異為自己辯護。在力量麵前，弱者的正當性不能從弱自身獲得。力量催逼著中國必須往前走，而不是囿於自己文化的獨特性而通過道德...

評分☆☆☆☆☆

##初讀題目，不知所雲，翻開目錄，方知是一部近代憲政史，戴著鐐銬跳舞之作，已屬難得。作為門外漢，感覺頗為解渴。主要關注兩個時段——從預備立憲到臨時約法，以及文革前後的憲法。前者，書中梳理詳盡，道齣瞭憲法的難産與妥協的艱澀。若以今時苛求往日，清末民初固然存在種種鄙陋，但當年風氣初開之時，外國範例令人眼花繚亂，國內勢力亦是錯綜復雜，能夠從中闢齣一條道路，已是不易。後者，條框太多，自然不會太精彩。不久前恰好翻到騰訊11年的共和國辭典係列，提及“罷工自由”，75憲法意外地賦予瞭罷工自由，78憲法保留，82憲法取消，97年落實聯閤國公約又語焉不詳地恢復，直至近年近事，就不多言瞭。總之，此書當代以前的篇幅，很值得一讀，其後就隨緣吧。

評分☆☆☆☆☆

##坊間常說，中國人有三樣東西最為擅長——烹飪、農業和曆史。其中，曆史，不僅是我們的絕對強項，甚至有時候曆史填補瞭宗教的空白。古代中國就有著世界上最完整、最龐大的史官體係和曆史記錄。曆史教訓，是中國曆代治國者最重視的東西。中國文化市場上，“曆史熱”更是長盛不衰...

評分☆☆☆☆☆

##讀一本書，如果有可能，最好先瞭解一個人。下文是羽戈寫就的，他是真懂王人博先生。羽戈/文我與王人博先生結緣，不是源自他的書，而是源自他的課。2002年春天，他在西南政法大學開講《西方人權史》，聽者如雲，屢易場地，最後動用瞭學校最大的教室，晚上的課程，中午便得去占...