日本佛教天颱宗第三代座主慈覺大師圓仁(794~864)於838~847年渡海入唐求法巡遊十年,用中文寫成日記體著作《入唐求法巡禮行紀》。圓仁東朝五颱,西駐長安,遊曆名山大都,足跡遍及半個中國。書中包含我國中唐時代政治、經籍、社會生活、宗教、地理、風俗製度以及中日關係等各方麵極為豐富而生動的第一手資料。
##終於翻完瞭。
評分##翻過小野本,讀完的是這個漢化本,署名上沒有體現是小野本的漢化有掠美之嫌。校注內容是比較仔細的,甚至適閤佛教零基礎者,所有專業名詞都有解釋;也有少許地方是為瞭注釋而注釋,尤其是涉及周一良的批注,大量保留瞭口語化和瑣碎的東西不去取捨,對於一本校注書來說反而不太學術,再想到有周的署名而無小野,有點肉麻
評分##世界史史料研讀課程用。仍有不少錯漏,整編小野本太不動腦筋瞭。 如果以前不是喜歡玄奘法師事跡,現在也不會看這本書。我總懷疑唐朝正史在當時被人為地粉飾過好多,因為正史給人的印象是隋煬帝太壞瞭,李世民太好瞭。我能經曆到的近代曆史告訴我,一旦敗者太壞,成功者太好,那一定是有大量的謊言在裏麵。要想看清唐朝,最好是繞開正史,讀當...
評分##寫好瞭日記跟寫一手好詩一樣,能永垂不朽。
評分##世界史史料研讀課程用。仍有不少錯漏,整編小野本太不動腦筋瞭。 如果以前不是喜歡玄奘法師事跡,現在也不會看這本書。我總懷疑唐朝正史在當時被人為地粉飾過好多,因為正史給人的印象是隋煬帝太壞瞭,李世民太好瞭。我能經曆到的近代曆史告訴我,一旦敗者太壞,成功者太好,那一定是有大量的謊言在裏麵。要想看清唐朝,最好是繞開正史,讀當...
評分 評分##終於翻完瞭。
評分##此書史料價值甚高,尤其是關於日唐海路,唐代交通與佛教狀況及武宗滅佛等問題的記載。圓仁係日僧,作為請益僧來華,輾轉各地,見聞頗豐。但其語言自成體係,略為難讀,注釋亦不甚理想,依舊存在著不少內典注釋中常見的把大傢都懂的基礎名詞解釋一大堆(什麼是般若啦,什麼是菩提啦之類的),看不懂的地方卻略過不提的問題。當然,部分注釋條目則補充瞭一些可供參證的史料,還算用心。
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