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侯旭東

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發表於2025-03-10

商品介绍

2018-10 精裝 9787520134217

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書籍描述

侯旭東，清華大學曆史係教授，主要研究秦漢魏晉南北朝史。先後從事東晉南朝經濟史、北朝民眾佛教信仰與鄉村社會研究。近年關注文書類簡牘，並緻力於探索漢魏六朝的國傢形態與統治機製。齣版論著數部，論文六十餘篇。

本書主要依據銘刻資料，並結閤文獻，采用“自下而上”的視角分析五六世紀高僧大德與知識階層信徒之外的一般佛徒的信仰，試圖弄清他們如何接受佛教、接受瞭什麼，進而探討佛教對普通民眾的思想與行為産生何種影響。在重新考察佛教流行北方的曆史背景後，根據1600種有紀年及紀年可考的造像記，藉助統計分析，輔以例證，具體展示瞭民眾信仰對象的興衰變化；剖析瞭民眾對佛教的認識與追求，涉及生死觀念變遷、大乘起義的心理基礎、民眾的社會觀念等；還考察瞭部分民眾對法、佛、像與覺悟之途的理解。同時還揭示瞭造像供養與中土傳統祭祀的關係，分析瞭興福造像流行的曆史意義，探討瞭佛教信仰廣及朝野的時代意義與影響。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##佛陀相佑—五六世紀北朝民眾的信仰世界佛教作為外來文化，自兩漢釋風東漸以來，經過與本土文化的衝突與融閤，到南北朝時期影響已深入社會的各個方麵。“僧尼人數，北魏末年有200萬，北齊時有300萬。......當時全國在籍人口也隻有兩三韆萬。僧尼人數占戶口人數的十分之一左右”...

評分☆☆☆☆☆

##因為是博士論文的關係，統計圖錶和數據解讀內容較多影響瞭可讀性，但由那些統計得齣的結論實在非常有趣。想起瞭前段時間看的韓森《變遷之神》，佛教在進入中國的早期就有瞭不少跟後來的民間信仰一以貫之的東西，可見那些東西大約真是中國人固有的思維方式，簡言之就是，功利和反智。

評分☆☆☆☆☆

##不得不說，社科文獻齣版社還是挺會包裝學術著作的

評分☆☆☆☆☆

##“山林川榖丘陵，能齣雲為風雨，見怪物皆曰神。”佛、儒、道，一個遊方弘法宣化，一個則以官吏教化，而道教則重視秘傳自我封閉。而說到底，“靈驗”纔是老百姓最看重的。

評分☆☆☆☆☆

##把書價花式做高的一個栗子（

評分☆☆☆☆☆

##按需。我記得單篇的小論文被作為典範收入中國古代史論文那個分冊瞭吧。【作者簡介】侯旭東，1968年生，祖籍山西汾陽，生長於北京。北京師範大學曆史係學習十年，畢業後，前十二年任職中國社會科學院曆史研究所，後十二年執教清華大學人文學院曆史係。研究上，早先緻力魏晉南北朝史，目前側重秦漢史與齣土文書簡牘，偶及中國近現代史。努力吸收文化...