温春来 ,中山大学历史系教授、中山大学岭南文化研究院执行院长,代表作品 《从“异域”到“旧疆”》;《身份、国家与记忆:西南经验》
中国这样一个庞大的政治实体,无论在帝国时期还是在现代,都有很大的地区文化差异,并且经过了很多繁复的兴衰周期。它是怎样维系着人民共同的想象的呢?基于这个问题,作者从中国宋至清代贵州西北部地区的制度开发出发,以制度变迁为主线,兼顾经济开发与文化及身份认同,描述了贵州西北部地区整合进传统中国大一统结构的历史过程,并试图分析这一过程在学理方面所蕴含着的启示。
##异域,羁縻,新疆,旧疆。古代的天下观与当代的国家观。
评分##的确是一部历史人类学视野下的政治史或制度史著作,对黔西北政治及制度的细腻梳理始终怀有华南学派的关怀,对认同与理论的探讨又不失与文献的紧密结合。不过,军事活动与军事殖民是研究西南一个根本避不开的问题,暴力与血腥,互动与交融,哪种因素比重更大,还值得我们考虑
评分##记述了元明清时代黔西北政治制度的变迁,历时近千年从点至线到面,最终成功“同化”化外之地。中央政府自元设土司,逐步笼络贵州诸蛮。(尤以黔西北地通三省,位置更显突出)明始设卫所并随后设行政机关,掌控了交通要道,形成了有效统治网络。卫所不仅仅负责军政,更是宣扬教化,部分代替布政司的据点。清一代随着全国大规模动乱开始洗牌,政府鼓励开矿吸引大量人员流入,反过来又需要政府有必要控制地方本身。一个有趣的观点是这千年虽经历数次动乱(地方/全国),但每次改朝换代的新皇朝都携军威比前朝的控制度更上一层台阶,地方土司则日益衰微并依附中央。中央军事实力本身强弱与否才是决定控制程度的基本指标?而这种长时间,点线面式的策略是否对当朝控制另一个”新疆“有所启发?
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