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謝波

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發表於2025-03-01

商品介绍

2018-8-1 9787220108709

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書籍描述

謝波，北京大學哲學與宗教學係博士，哈佛大學東亞係訪問學生，賓夕法尼亞大學東亞係博士候選人。

元季四傢之首黃公望（1269-1354）及其巨製《富春山居圖》，在中國山水畫史上所獲地位及評價之高，身後至今無人能及。故此，其始終是學界研究熱點。圍繞黃氏及其創作所展開的學術探究，從筆墨技法到畫捲真偽，從畫格畫品到捲軸流傳，等等，關涉眾多亦成果斐然。然而，作為全真道於江南地區興盛之際的重要弟子之一的大癡道人黃公望，其全真教徒身份在過往研究中並未得到足夠重視。與之相關，黃公望的宗教信仰與藝術創作之關係也始終被割裂，懸而未論。正是基於此背景，本書意欲在完整復建黃公望的生活際遇及信仰世界的基礎上，探察成就黃公望及其藝術創作之至高地位與價值的特殊性何在，並進而於其信仰世界中為這種特殊性尋找根源，以重新解讀和詮釋大癡道人黃公望的藝術作品，尤其是《富春山居圖》，證明其宗教信仰和藝術創作之間的關係。元季四傢之首黃公望（1269-1354）及其巨製《富春山居圖》，在中國山水畫史上所獲地位及評價之高，身後至今無人能及。故此，其始終是學界研究熱點。圍繞黃氏及其創作所展開的學術探究，從筆墨技法到畫捲真偽，從畫格畫品到捲軸流傳，等等，關涉眾多亦成果斐然。然而，作為全真道於江南地區興盛之際的重要弟子之一的大癡道人黃公望，其全真教徒身份在過往研究中並未得到足夠重視。與之相關，黃公望的宗教信仰與藝術創作之關係也始終被割裂，懸而未論。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##著力於道教與黃公望山水之間的勾連，彆開生麵。山水、身體、自然之關係的論述有創見。

評分☆☆☆☆☆

##材料很豐富，不少來自黃士珊的《圖寫真形》，分析能力略差，有些地方幾乎到瞭信口開河的程度，直接套用西方學者的理論，會有理論先行的問題，某種程度上也是在浪費材料

評分☆☆☆☆☆

##感覺語言有些拖拉，看瞭三十多頁瞭，一直在外圍打轉，不直指核心

評分☆☆☆☆☆

##看瞭看結閤大癡三篇丹訣給齣具體闡釋的圖像誌是，居中全構圖山體、山居圖中景綿延山——人體脊柱元氣升降；小片高地雲颱——身中昆侖元神齣竅升真境(陽氣化生內景圖)；橫捲全景+時序過程二維時空——內丹煉養過程之生意。作者一直視覺符號係統係統說得好像中國畫構建道境傳統真能紮實理齣一套圖像誌類型史來。不過這小幾處圖像學分析結閤大癡的宗教身份還是有力的，真是費力功夫。行文過於囉嗦，讀著不太順，不過啓發我對一開始道教視覺性(如果有)和之後文人畫的變體交叉宗教—審美取嚮的分流問題感興趣，國外研究把宗教性看得很重不像國內鑽筆墨形式鑒定。總的說來圖像學還是用其他學科解圖，可能還是視覺機製的譜係學比較有意思。。

評分☆☆☆☆☆