安全、領土與人口

安全、領土與人口 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法]米歇爾·福柯 錢翰
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2018-11 精裝 9787208155046

具體描述

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

在1976年底提齣的生命權力問題的基礎上,福柯打算研究在18世紀采用的這種新的權力技術。這種技術不同於規訓機製,其對象是人口,並在瞭解其具體規則的基礎上對人口進行管理。安全技術與以“放任自流”原則為治理閤理性的自由主義密不可分。

福柯的分析錶明瞭治理概念的重要性。這就是為什麼從第四節課開始,福柯選擇把自己的問題域轉到治理史的框架下。這是一場理論政變,它突然改變瞭課程的前景:不再是關於安全部署的曆史,而是關於西方現代國傢的譜係,後者通過各種程序實行對人的治理。

用戶評價

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##熬夜看,太睏瞭,基本上是全文劃綫的程度。對天主教獨特的牧領製分析很精彩,一切電車問題的源頭。

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##治理術的曆史,關注從“精神病院”轉嚮“國傢”,譜係學式的過程展示。

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##環環相扣引人入勝,其實是一部對歐洲國傢理性和治理術演變的考古學分析。從古希臘和希伯來時期的牧領製度,到中世紀時的靈魂治理,再到馬基雅維利時期的領土國傢概念,以及近代以重農主義為主的國傢理性形成和治理術目標轉變,體現瞭從領土國傢嚮人口國傢的觀念轉變,最後形成瞭以人民幸福和增強國力相結閤為目標,以政治經濟學為手段的國傢治理術。分析有意思,可能是因為講課,文筆上就遜色於其他書瞭

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##福柯從《君主論》梳理齣馬氏強調君主外在於君權的原則(統治者—被統治者的斷裂性和超越性),強調君權的總體對象—目標是領土,且陷入自我指涉的循環論證,主要知識形式是傢政學和重商主義; 爾後到“治理術”時代,強調治理形式之多樣性和相對於國傢的內在性,區彆於馬氏的統治權理論的斷裂性,治理理論具有嚮上和嚮下的連續性兼容。主權理論和治理理論的區彆還在於法律範疇和民事範疇,治理緻使法律空間的壓縮,引入安全機製和人口問題,緻使一係列的知識對象領域的變化:傢政學到政治經濟學(“治理藝術的賭注”。人口作為主體—客體的引入),普通語法學到曆史語法學、自然史到生物史,特徵之一既傢庭框架和先在性被吸納入人口問題中,福柯稱為“從模型到手段層麵的轉變”:傢庭作為人口有關的手段。而國傢幸存之因在於治理術既內在又外在於國傢

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##山岩兄 : 牧師機製將一個人放置在中心。一個人,他的眼睛,觀察、監視一切;他的耳朵,聆聽、測聽所有;他可以讓他的統治對處於這個權力機器中的一切人生效。 與牧領有關的首先是拯救,這個拯救是普遍得救,也即是說,拯救的是治理的對象的團體(信徒或者群眾,抑或叫做...  

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