生命政治的誕生

生命政治的誕生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法]米歇爾·福柯 莫偉民
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2018-11 精裝 9787208155022

具體描述

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

米歇爾•福柯展示瞭18世紀的政治經濟如何標誌著一種新的治理理性的齣現——以更少的治理,最大限度地提高效率。他開始分析這種自由主義治理性的各種錶現形式,其目的是描述一種政治閤理性,在其中,生命和人口的各種具體問題被提齣。用福柯的話說:“將自由主義作為生命政治的總體框架來研究。”

自由主義治理術的具體特徵是什麼?當今世界麵臨著什麼樣的治理危機,導緻瞭什麼樣的自由主義治理的改革?正是為瞭迴應這一診斷任務,福柯研究瞭20世紀兩支自由主義流派——德國的秩序自由主義和芝加哥學派的新自由主義。這是米歇爾•福柯在法蘭西學院授課過程中和當代史領域中唯一一次涉及該主題。

用戶評價

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##A / “老師課的標題和內容不太對得上但依然覺得老師上得很好”係列(新自由主義當然可以說是最重要的情境,但內容上真的沒有和生命政治有很直接的分析聯係)。經濟內容最最最最多最陌生的一本,有些部分對自己的衝擊挺大。讀完大概需要去認真讀《資本論》並重看《原鑽》。

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##精彩,這纔隻是導論

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##這不會是我最後一次看這本書。疫情之後的現實已經完全照搬瞭福柯的理論,生命政治的關心達到前所未有的高度,福柯沒我想的那麼消極,我猜他是infj 係統闡釋瞭治理術也就是自由主義,同時也是生命政治的産生,源流以及變遷。內容龐大豐富,以至於沒辦法完整復述隻能撿自己有興趣的點說:重商主義不是正統經濟思想史裏和重農學派並列的思想流派而根本上是治理術誕生之前的早期民族國傢的根本政治基礎;自由主義是一套以權利為...  

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##“因為國傢不再是法律主體,並且法律的來源是人民,而不是國傢。國傢隻能是人民意誌的工具化,這就完全排除瞭國傢能夠成為法律主體,即作為法律準則或者作為在任何一個法庭都可以被傳喚的法律人格。”

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##為管理人口,需要一種健康政策來乾預生活條件,改變並強製以規範(包括飲食、防疫、城市的居住或規劃)公共衛生,這些從17世紀發展的國傢治理術在福柯看來,傾嚮於把“人口”當作群聚的生物,應當被納入整體的“生命政治”框架。 福柯探討生命政治時其實削弱瞭非規訓性權力理論的重要性:即規訓不再能夠強製和監禁人口,開始容納生物生命的自然性,為生機論意義上的欲望擴充齣更多的自由空間。他把注意力移至經濟學的自由放任主義,即財富交換與人口健康的因果關係。 它仍“將人口流動指嚮某個特定地區或某種特定活動”,福柯寫到,生命政治的解放將導緻更加有效率的剝削,“人口知道它想要什麼,但它不知道自己受誰擺布”。雖然它把個人主體釋放瞭,但個體願追求欲望而拼命工作以便積纍資本。於是權力意識到,現代性裏“生命”的意義被誇大瞭。

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