具體描述
太史文（Stephen F.Teiser），普林斯頓大學宗教學博士，現任普林斯頓大學宗教學係教授、鈴木大拙講座教授，主攻東亞宗教和中國中古時期的民間信仰。著有《中國中世紀的鬼節》（The Ghost Festival in Medieval China,Princeton University Press,1988）,在海外漢學界和佛學界享有盛譽。
本書以敦煌文獻為基礎，以中晚唐之際齣現的佛教僞經《佛說十王經》為貫通全書的主題，對《佛說十王經》及中國中世紀佛教冥間觀念的形成進行瞭詳細的分析與考辨。可以說是作者對其成名之作《中國中世紀的鬼節》一書中某些問題的擴展和延伸，可視作《鬼節》一書的姐妹篇著作。
用戶評價
##122 又是一類做不來的學問 摘要： 敦煌本《佛說十王經》(以下簡稱《十王經》)又稱《閻羅王授記經》，其發現引起許多學者的關注，杜鬥城先生首先進行瞭錄文並進行瞭初步的分類和研究。他把《十王經》按經文、圖、贊齊全的和隻有經文，無圖無贊的分為甲、乙兩類，並對經中錶現的地獄觀念在中國佛教史上的地...
評分 評分##這本比上本略強，細節考訂勝過宏大敘述，可惜文風與思路始終令人不敢恭維。
評分##日語文獻標題不譯更好的。談瞭太多是什麼，如何起源、流變與傳播談得略簡單瞭些。
評分##頗莫名其妙，有關“冥界”形成過程的論述太單薄，僅以一經發散，似不妥。
評分翻譯糟。看書名以為會討論從民間信仰（思想層麵）到僞經的實體化（物質層麵），結果正文基本是從現存的經文推測其使用場閤（齋會）、文本的來源（考證作者）和製作情況（裝訂或抄寫），以及文本本身的內容。最早接觸“十王信仰”應該是寜波作坊的《十王圖》吧，對這個題材開始感興趣則是在三年前外婆的頭七道場，當時對於如今還有人在“使用”這個感到有點驚訝（而且還是道士而非和尚，不過後來也領悟到佛道在發展過程中擁有許多彼此共通的元素，包括神仙係統、造像、乃至禪修方法等）；所以在讀本書時一直在想：民間信仰這個說法本身，至少在中國的語境下，究竟包含多少信仰的成分——哪怕隻是拿抄經換來世好過——又有多少實際上隻是隨俗而已
評分 評分 評分##挺有趣的其實。。。
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