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付海晏

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发表于2024-11-19

商品介绍

2018-6-30 平装 9787520311601

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书籍描述

付海晏，男，汉族，湖北襄阳人，2004年毕业于华中师范大学，获得历史学博士学位，2010月9月至2011年9月曾在美国约翰·霍普金斯大学历史系访学。2011年入选教育部新世纪优秀人才资助计划。现为华中师范大学历史文化学院教授，副院长。

主要从事近代中国宗教社会史、社会经济史、法律社会史研究。自2004年以来先后主持国家社会科学基金、教育部人文社会科学一般项目等7项，参与并完成国家社科基金重大攻关项目、国家清史工商人物传、教育部重大攻关项目、教育部重点研究基地项目多项。

著有《北京白云观与近代中国社会》、《变动社会中的法律秩序：1929—1949年鄂东民事诉讼案例研究》、《中国近代法律社会史研究》，另合编、参编有《包鹭宾学术论著选》、《博览会与近代中国》、《大数据与中国历史研究》等书。近年来在《历史研究》、《近代史研究》、《“中央研究院”近代史研究所集刊》、Journal of Modern Chinese History等国内外重要刊物上发表论文30余篇。目前正在从事《中国近代宗教统计资料整理与研究》、《贻谷与近代中国》等课题研究。

本书依据大量史料文献，对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容：第一部分研究了北京白云观与晚清社会；第二部分研究了白云观与民初社会；第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机；第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革；第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##述多论少…

评分☆☆☆☆☆

##可以说是《安世霖的悲剧：1946年白云观火烧住持案》一文的扩充，专著读起来感觉一般。三个人物构成本书主要线索：高仁峒、陈明霦、安世霖。采用宗教史、政治史和社会史三个角度，前两个角度分析非常好。但是社会史角度明显不足，仅仅只是梳理了白云观作为城市大众文化游乐空间的一般状况，铺垫了很多史料进去，但分析缺乏力度。特别是时人对于白云观的记述与公共媒体的报道，有很多可以进一步挖掘的空间。晚清以来白云观作为物质游乐空间和在社会舆论中被各方所建构、所讨论的对象，特别是1936年陈明霦临终受洗和安世霖对教规的改革，与之相关的舆论讨论，尽管出现在书中的论述中，但没有被好好利用。后记中提到可以运用量化统计以及GIS的方法处理白云观的财产登记资料，在条件成熟的情况下，此方法也可用于对北京契约的研究中。

评分☆☆☆☆☆

##是关于道观、道士的研究/与政治、社会史结合/材料分析整理做的不错

评分☆☆☆☆☆

##非常有意思的个案研究，琢磨学习中