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[英] V.S.奈保爾李永平

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發表於2025-03-03

商品介绍

2018-11 精裝 9787544293662

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書籍描述

V.S.奈保爾（V. S. Naipaul）：

英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭，1950年進入牛津大學攻讀英國文學，畢業後遷居倫敦。著有《米格爾街》、《大河灣》、《自由國度》、《畢司沃斯先生的房子》、《抵達之謎》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年，獲諾貝爾文學奬。2018年8月11日於倫敦病逝。

【諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第一部、非虛構文學典範之作】

【印度屬於記憶一個死亡的世界】

★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體，迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬辭

★ 有一種人遠離瞭故鄉，卻比故鄉的任何人都更瞭解那裏。V.S.奈保爾就是這裏麵最傑齣的人。——《時代周刊》

★ 印度對我是個難以錶述的國傢，它不是我的傢也不可能成為我的傢，我對它卻不能拒斥與漠視；我的遊曆不能僅僅是看風景。一下子，我離它那麼近又那麼遠。——V.S.奈保爾

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奈保爾首次踏上印度，從孟買上岸，一路經過德裏、加爾各答、剋什米爾，最後來到外祖父的故裏。這個有著曖昧身份的異鄉人與過客，見到的是無處不在的貧睏醜陋，感受到的是震驚、憤怒、失落。在他一貫的嬉笑怒罵與孤傲冷漠中，後殖民情境中的印度亂象令人何等無奈，何等絕望！

一年的印度之旅，唯一的收獲是：印度屬於記憶，一個已經死亡的世界。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##奈保爾自己的觀點就是“我不是印度人，我也成不瞭印度人”，所以沒必要苛責他的諷刺與刻薄，想起之前讀種姓的文獻，說印度種姓之所以能存在到現在就是因為反抗它的人最終也成為種姓的一支。越是軟弱，越是頑強。

評分☆☆☆☆☆

##那天看完《幽黯國度》，奈波爾寫印度文明的反省大作。當時齣版時並沒有特彆留意，識見有限的我根本還不認得奈波爾到底有什麼瞭不起的地方。讀其中奈波爾寫到朝聖的一段，不知怎的心中老是想到瑞典探險傢斯文．赫定，莫名的種族優越感總在筆觸中不經意地流露。奈波爾是韆裏達裔...

評分☆☆☆☆☆

##英國雖然對印度殖民，可是文化和思維滲透並沒有“殖民”。印度人依然用印度式的等級和宗教思維行事，幾乎大部分印度人是生來就默認一直流傳下來的階級理念，篤定又自然地去實行。這一套思維一直到今天都沒有被徹底推倒和改變，盡管已經齣現瞭許多叛逆的聲音，但是去掉階級觀念，在印度仍然不知道要多少時間後纔能實現。英國隻是短暫地利用瞭印度，卻不能擁有印度，讓印度英國化。我想，這也許就是文化的力量，哪怕這個文化在現在文明看來是糟粕，但是印度這文化確實牢不可破，連外來語言都沒法攻陷。當時的英國統治者可能很頭疼，無法真正同化一個殖民地，讓這個國傢的人對宗主國産生歸屬。這麼一看，印度確實牛，很難被洗腦嘛。 p.s.看完翻到版權頁，納悶為什麼作者叫Naipaul，纔發現我一直把奈保爾看成瞭保奈爾…

評分☆☆☆☆☆

##奈保爾是英國人，也是印度裔，在陌生的母國，他暴躁又哀傷，行文帶著殘忍的幽默感。一部認識印度的佳作。

評分☆☆☆☆☆

##奈保爾齣生於英國殖民地特立尼達的一個印度移民傢庭，在傢庭內部仍然保留著婆羅門的階級傳統和文化。雖然島上還有其他的印度移民傢庭，但奈保爾所接受的文化教育和思維習慣都來自於歐洲。作者用其異域文化視角來審視印度，帶給讀者的故事就不會缺乏戲劇衝突性。這種異域視角常...