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[德] 马克斯·韦伯郁喆隽

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发表于2025-02-07

商品介绍

2017-12 平装 9787308177399

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书籍描述

马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920）德国著名思想家，现代社会学创始人之一。韦伯曾于海德堡大学求学，在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

译者郁喆隽，1979年生，男，现任复旦大学哲学学院宗教学系副教授。德国莱比锡大学哲学博士（2010），师从著名德国宗教学家苏为德（Prof. Dr. Hubert Seiwert）。复旦大学哲学硕士（2004）、学士（2001）。主要研究领域为宗教学与宗教社会学。著有《神明与市民：民国时期上海地区迎神赛会研究》，翻译有哈贝马斯的《对于缺失的意识》与《在自然主义与宗教之间》。

主要研究领域：宗教社会学、社会科学的哲学、中国民间宗教、马克斯·韦伯。

近期研究重点：公共领域中的宗教、江南民间宗教。

主要讲授课程：《新教伦理与资本主义精神》导读（通识核心第二模块）、宗教社会学、宗教伦理学、宗教学经验研究的方法、西方的中国宗教研究、理性选择和宗教市场论、世俗化理论、社会科学的哲学等。

《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年，在争议中成为了社会学领域的奠基之作。

韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究，他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源，新教中的苦行、职业劳动观念，逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中，非经济因素的重要意义，通过对大量经验的归集与分析，论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系，为当代社会科学提供了富于启迪的思路，也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。

本书由研究马克斯·韦伯的学术权威选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本最精华部分，保留作者完整的理论体系，并配以译者导读。同时加入大量精美插图，图文配合，以期成为最适合大众阅读的版本。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##这本书很适合多个版本复看

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##说好的不做价值评判呢韦伯酱

评分☆☆☆☆☆

##【按语：重温《新教伦理与资本主义精神》，惊讶于此书享有的盛誉：此书基本上并非通俗的宗教社会学，而是深奥偏僻的神学伦理学，从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些（此世的、符合资本主义的）伦理观念。照说，这种教派式的神学伦理不仅...

评分☆☆☆☆☆

##很容易理解的一本书，应该有一部分是翻译的问题，虽然有错别字，但是翻译分很好，跟郁喆隽老师的慕课一起看更容易理解。简单来说，韦伯生活的年代是资产阶级和无产阶级矛盾非常大的历史时期，韦伯希望通过找到资本主义精神本质的产生来找到在当时时代的良性运行的方法。其结果也显而易见，韦伯认为是人都伦理道德和精神把人们从封建统治带到的资产阶级生活。韦伯认为的合理性资产阶级本质上是不存在的，因为私有制和欲望的存在，资产阶级必定带来对无产阶级的的剥削，韦伯似乎可以认识到这个问题，我们在书结尾的批判中可以看出，但是韦伯似乎并不承认资产阶级是不存在良心运行和协调发展的社会状态的。本书在方法论，内容上可以讲的东西太多了，真的是一言难以讲述，这本书真应该出现在每一个人的书单上。我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...

评分☆☆☆☆☆

##这本书很适合多个版本复看

评分☆☆☆☆☆

##韦伯解释了为什么同源的基督教国家却没有形成资本主义积累，而新教，尤其是新教的分支清教徒，却诞生了富兰克林这样以积累财富为美德的人。其他文明蔑视利润，而新教以财富衡量教徒是否受到上帝的赐福，财富越多，说明赐福越多。

评分☆☆☆☆☆