具体描述
吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，1895.5.12～1986.2.16），是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。对西方哲学和宗教领域产生过重大影响。他的一生颇具传奇色彩，被印度佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教教徒则承认他是彻悟的觉者。他一生走访全球70多个国家，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50种语言。包括美国、印度，欧洲和澳洲等全球范围内都设有克里希那穆提基金会及学校，致力于推广克氏慈悲而博大的人性理念。
在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。
用户评价
##克里希那穆提是很好的灵性导师，他对自我观察的引导，远超很多主张反思理论的西方学者。但不是人人都能接受这种学习方式，尤其受过几十年西方理性教育的现代人，按经验很容易觉得克氏是个忽悠。克氏是真正在西方生活过很长时间的人，但他没有急于去融入所谓主流文化，而是坚持独立思考。当然可以看做对现代文明的反抗，但我觉得还是要亲自去尝试，像游泳一样。
评分##如果所谓的“权威”并不能代表绝对真理，上帝是不可信的，亲密关系也是不可信的，那么，我们该把心锚下在何处呢？这个世界上，到底有什么可供我们依靠的稳定的东西呢？现实世界变得荒芜，我们就不得不开始重新构建自己的内心秩序，克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)提出的冥想...
评分 评分白讀了两天克里希那穆提，毫無長進，仍舊活在無序同混乱，焦虑，忿恨，妒忌，嗔怒，不安，欲望之中。信仰坍塌，蒙受欺骗确实很糟，但更糟的是穆聖要我们点亮自性之光，不依靠任何权威(外在的同内在的)，不搞偶像崇拜，不能假借他人言論進行自我拯救，這就意味着不能扮作弱者去逃避恐惧，尋求庇护了，試問他所‘要求’的，‘颂扬’的，能有几人可以做到？！這，就如同要求平凡人超凡脱聖，或超脱物外之人平凡一様，可謂难于上青天！(几天前的感受。) 無受想行識，無眼耳鼻舌身意……隔絕外道，覺察内心，不受制于思想(思想是記憶的產物，具有時間性，所以是有限的，連续不断的， 陳舊的) ，不受制于时间，摈除自我意识，做到全然的全觀，便可到達至高无上，超脱時間之外的空境。
评分##如果所谓的“权威”并不能代表绝对真理，上帝是不可信的，亲密关系也是不可信的，那么，我们该把心锚下在何处呢？这个世界上，到底有什么可供我们依靠的稳定的东西呢？现实世界变得荒芜，我们就不得不开始重新构建自己的内心秩序，克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)提出的冥想...
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评分##居然这么高分。无我，齐物，无智无识，返璞归真，探究元无……面向西方的东方释玄学通俗化，车轱辘话翻来覆去。诸如“一旦认识到度量对心理健康有害，脑细胞就会产生改变”这种意识决定物质的话，更是几近于口吐莲花。有工夫在这儿接受布道，不如踏踏实实读读老庄或佛经。
评分##克里希那穆提是谁我不知道。读了这本书以后也不知道噢。不过，我记住了一个观点，即人不能希冀别人来照亮你，要自己成为明亮的蜡烛，照亮自己。如果可以，我想着在照亮自己的同时，也照亮下别人。待人不要有历史成见的心，抛却前世今生的惯式，自由自在地对待她，全心全意对待她，是非成败都不重要。活在自我中，活在不偏不倚中，活在付出中，活在自在自为中。 点亮自性之光 即，每个人都是发光体，你不要依赖别人，或崇拜权威，如果你有这些行为，表明你还不能自己独立的思考问题，获得独立的人格，我们需要通过对自我的探寻，才能点亮自己身上的光 大师的言论随便一句话就可以让人沉思很久，这本书我陆陆续续...
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