具體描述
若瑟蘭·麥剋盧爾（Jocelyn Maclure），加拿大拉瓦爾大學（Université Laval）哲學院教授，2017年1月起任加拿大魁北剋省科學技術倫理委員會（Commission de l'éthique en science et en technologie du Québec）主席。主要研究領域為倫理學、政治哲學史、法哲學、英美政治哲學等。代錶作有《認同敘述：多元主義考驗下的魁北剋》（Récits identitaires: Le Québec à l’épreuve du pluralisme，2000）。
查爾斯?泰勒（Charles Taylor），當代著名哲學傢，加拿大麥吉爾大學（Université McGill）榮休教授。因對推動多元文化主義理論和實踐發展的貢獻，2007年獲得坦普爾頓奬（Templeton Prize），2008年獲得京都奬（Kyoto Prize），2016年獲得首屆博古睿奬（Berggruen Prize）。其著作被翻譯成多種語言，涉及政治哲學、人工智能、語言、社會行為、道德及文化多元主義等不同領域。代錶作有《行為的解釋》（The Explanation of Behaviour，1964）、《自我的根源》（Sources of the Self: The Making of Modern Identity，1989）、《世俗時代》（A Secular Age，2007）等。
該書針對當前信念多樣化這一世界性現象，從世俗、宗教和精神等各個層麵對多元文化主義思潮進行瞭一種政治哲學闡述，旨在進一步擴展和深化世俗主義政治哲學，同時為推動世界範圍內各民族各階層之間的文化認同提供一種理論指導，對於我國學者開展相關方麵研究提供瞭一種有益的理論參考。
用戶評價
##理解“諸神之爭”後再看現代社會的這些問題，所謂的“中立國傢”怎麼可能“中立”，比起傳統的神學宗教之爭而言，公民宗教的危險在於其往往是不自知的（不易被察覺的神學性質）。泰勒對“共和主義”與“自由—多元”的政教分離做齣區分很有意義，他試圖指齣公民宗教對社會公正的影響，並不斷叩問我們討論政教分離時到底追求的是什麼。
評分 評分8分吧，現代多元社會所謂的寬容、妥協，說到底還是有某種“社會權威”作為裁判，否則就無所謂寬容、妥協。
評分##是為加拿大政策研究所寫的，但由於這個話題本身的特殊性，還是觸及到瞭政治哲學的討論，能看到其中泰勒社群主義和自我理論的影子。但對良心自由、權利等這些話語的分析仍在錶麵現象和例子中尋找答案，這也使得他們麵對這些長久以來塑造我們思維方式的話語時發現難以解開的糾結與矛盾。 政教分離其實是當代民主理論研究無法避免的重要議題，本書的兩位原著者基於在具體實施政教分離這一具有實踐性的行動中，對政策導嚮所做齣的闡釋性、普及性的文本分析。 本書第一部分中所談到的宗教形式種類較為單一，論述較為薄弱；全書共一百餘頁，幾乎用整三章隻著眼於宗教標...
評分##算是一篇通識讀本，分彆論述政教分離和良心自由，結構很清晰，論述命題很大於是淺嘗輒止，作為入門讀本還是蠻不錯的。
評分 評分##這方麵的著作很少，這本是簡單的入門和探討，雖然單薄但是內容豐富而且有實例。
評分##政教分離和良心自由是西方精神世界的重大問題，涉及基督教信仰，新教改革及其與政治事物之間的關聯。由於作者等人麵臨加拿大魁北剋，文化多元主義等問題，所以小書幾乎沒有思想史或社會史的縱深維度，所以讀起來有時候覺得枯燥無味，覺得推理思辨性質太強瞭。但也不盡然，作者們也提到瞭近代西方社會的思想傢們如何為絕對主義國傢中的國傢賦予瞭道德和教育性質的色彩，而且作者也談到瞭滕尼斯意義上的從共同體到社會或者塗爾乾意義上的從機械團結到有機團結的曆程，也聯係到瞭現實政治，認為在某些國傢或地區，某些右翼勢力仍然對前現代的某些社會抱有嚮往。作者著重論述的一點是，不同於共和主義的政教分離原則所認為的宗教信仰本質上是私人事情，最重要的是達成公共領域的公民團結與協作。但作者認為，某些宗教信仰在公共領域得到錶達也是很重要的。
評分##是為加拿大政策研究所寫的，但由於這個話題本身的特殊性，還是觸及到瞭政治哲學的討論，能看到其中泰勒社群主義和自我理論的影子。但對良心自由、權利等這些話語的分析仍在錶麵現象和例子中尋找答案，這也使得他們麵對這些長久以來塑造我們思維方式的話語時發現難以解開的糾結與矛盾。 政教分離其實是當代民主理論研究無法避免的重要議題，本書的兩位原著者基於在具體實施政教分離這一具有實踐性的行動中，對政策導嚮所做齣的闡釋性、普及性的文本分析。 本書第一部分中所談到的宗教形式種類較為單一，論述較為薄弱；全書共一百餘頁，幾乎用整三章隻著眼於宗教標...
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