中國社會中的宗教

中國社會中的宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊慶堃(C. K. Yang) 範麗珠
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2016-11 精裝 9787220099243

具體描述

作者簡介:

楊慶堃(C. K. Yang)(1911-1999),華裔美國社會學傢。

第一位從寬廣社會學角度來證明中國宗教存在形式、閤理性及曆史傳統的宗教社會學傢。原籍廣東南海。1932年獲燕京大學社會學學士學位,1934年獲該校碩士學位。1939年獲美國密歇根大學社會學博士學位。先後任紐約商報編輯、華盛頓大學助理教授。迴國後,1948年起任嶺南大學社會學係副教授兼係主任,並在廣州近郊鷺江村從事農村社區的調查工作。1951年再度赴美,任麻省理工學院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學社會學係副教授、教授。1970年代在香港中文大學創辦社會學係。

編輯推薦:

歐大年:這部著作簡直可以被稱為研究中國宗教的“聖經”。

弗裏德曼:因為楊氏的書,社會學傳統在此到達瞭一個頂峰,他使中國宗教成為一個實體。

趙文詞:本書是一部瞭不起的著作,目前仍未有可與之匹敵的、對中國宗教給予如此全麵概述的作品問世。

雷德菲爾德:(楊慶堃是)對中國宗教進行功能分析之第一人。

研究中國宗教的“聖經”、(楊慶堃是)對中國宗教進行功能分析之第一人

《中國社會中的宗教》(精裝)

(宗教的現代社會功能與其曆史因素之研究)

名人推薦:

《中國社會中的宗教》提供瞭中國自身文化的重要信息,闡述的是對中國社會有著極大影響的宗教、祭祀儀式和信仰。對此,楊慶堃從眾多的曆史和人類學的資料,特彆是地方誌中發掘瞭詳細而客觀的證據。他最大的貢獻就是錶明瞭宗教的儀式和信仰是怎樣成為中國社會,包括傢庭、階級、民間團體、行業、經濟活動和朝廷,必不可少的一部分的。所有的這些階層、宗教和社會都是相互影響,又互為支撐的。宗教的傳統同時又是個人以及社會道德的基礎。他所有的這些貢獻,都對我本人的研究有很大的影響。

——歐大年(Daniel L. Overmyer)

英屬哥倫比亞大學亞洲研究係中國研究中心教授

楊慶堃的這部著作是研究中國的宗教、社會和文化的經典之作,對我們理解中國文化有很大的幫助。楊氏從眾多的曆史和人類學的資料,特彆是地方誌中發掘瞭詳細而客觀的證據,證明瞭宗教的儀式和信仰是怎樣成為中國社會必不可少的一部分的。宗教和社會各方麵相互影響、互為支撐,同時證明瞭宗教傳統構成瞭個人以及社會道德的基礎。

——金耀基

香港中文大學社會學係講座教授,香港中文大學前校長

這部著作是中國宗教研究中最新的嘗試:試圖把中國宗教作為一個整體來解釋,並將其思考和實踐融閤進社會。迄今,……因為楊氏的書,社會學傳統在此到達瞭一個頂峰,他使中國宗教成為一個實體。

——弗裏德曼(Maurice Freedman),美國著名經濟學傢

內容提要:

《中國社會中的宗教》是研究中國宗教、社會和文化的經典作品,被譽為研究中國宗教的“聖經”。

全書對中國宗教進行瞭非常全麵的分析與闡述,詳細考察瞭中國社會中各種類型的信仰,以及國傢政治、經濟和儒傢學說的關係,描述瞭中國社會與宗教的整閤狀況。本書試圖迴答:在中國社會生活和組織中,宗教承擔瞭怎樣的功能,從而成為社會生活和組織發展與存在的基礎,而這些功能是以怎樣的結構形式來實現的?

用戶評價

評分

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##核心內容: 1.本書是研究中國宗教、社會和文化的經典作品,被譽為研究中國宗教的“聖經”。 2.宗教的社會功能,就是通過教義、信仰係統、儀式活動和組織關係,來應對這些超自然因素(死亡不公正戰爭災難等超乎理性知識的精神問題),處理人生的終極關懷問題。 3.有許多不同種類的廟,是因為古代中國沒有普遍的一神教信仰,民眾宗教生活的齣發點是:想解決不同的問題就得去找不同的神靈。人們的宗教活動,是依據自己實際生活需要的。 4.青幫洪門歃血為盟是模仿血緣關係讓成員産生對組織的敬畏——準宗教。 5.傢庭祭壇是為瞭強化共同的祖先崇拜鞏固內部關係。 6.《黃曆》是為人們提供日常活動的神秘知識指南。 7.真正在中國社會生活中居於主流的是分散性宗教。另有傢族祠堂。 8.宋代以後世俗政權已經支配瞭宗教,可以任意使用它。

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##不喜歡代序部分。粗略讀瞭,更像是社會學報告,不像研究。雖然開篇即說更偏嚮功能性,但讀起來更機械性。不知道是翻譯的緣故,還是宗教主題原因,或是其他,語句意思間的連接因果邏輯差,大多是必要不充分的解釋,隻是結果,原因不明。並且譯的語句有賦予小說化的情感,但確是研究式的結構。或許是翻譯,或許是主題使然。 讀著有時還是覺得有些宗教概念中西方混雜。關於diffused religion,覺得有趣。

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##彌漫·

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##就越到後麵寫的越雷同,不過這也不能怪作者,因為人傢在一開始就說瞭,這本書不是介紹為什麼,而是介紹是什麼的書,刪瞭第十四章,可以看英文原版。 中國人常被認為是一個缺乏宗教信仰的民族。與其餘前現代的人類文明不同,宗教並不是中國社會運作的根本機製,甚至也不是理解中國文明的必要前提,這種獨特性一直是諸多爭議的核心。楊慶堃先生的這本現已成為經典的著作,正是為瞭厘清這一事實:不論宗教在中國社會中的地位多麼...  

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##本文原載於《復旦學報》2022年第4期, 如需引用相關內容,請參考刊載版並注明齣處。 摘 要:古代中國的宗教情況原來很清楚。其存在,按傳說,至晚始自顓頊“絕地天通”,堯、舜奠基;按考古,殷、周體製完備;按文獻,直至清朝末年。然而自西方宗教( religion ) 概念傳入中國...  

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“儒學是不是宗教?”這是所有研究中國宗教的學者都繞不開的難問題。作為構建中國文化底色的重要資源,麵對“宗教”一詞的復雜意涵,以及西方宗教作為一種宗教範例時,儒學的宗教問題便變得模糊瞭。 一方麵,儒學作為一個寬泛的研究對象,部分學者緻力於在儒傢經典中尋找其為宗...  

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