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有图有详细解释，语言简明又不失文雅的科普读物很令人愉快，慢慢读下去，对史前时代、夏和商的印象从历史书上干枯的数字与遥远的神话，渐渐转变成纷繁的酒器、甲骨文上言简意赅的卜辞，起舞的巫人与殉葬的尸骨，陶器青铜器上从温和的鱼蛙鸟纹到凶猛的饕餮食人不咽，及其背后对权势与力量的尊崇。从母权到父权，从图画到逐渐成型的文字，以前有着模模糊糊了解的东西现在可能也不够全面，但也算是画出了大致的轮廓了。 不过有些结论与猜想引述了其他书籍和文献，可能引用得不够全面，而导致推论有时没什么说服力，没法让我相信它。不过历史这东西，越是往前，难以判定的东西越多，对一本科普读物也不能要求太多，已经做得很好了，读的时候自己在心里赞同或反驳也是另一种乐趣吧。
评分 评分##上古艺术的魅力啊，考古代史前看的，金乌载日的神话可真是又浪漫又诡谲
评分 评分##太简洁了一点。
评分##内容简单，入门者可看 华夏人类文明，是从元谋人被发现的两颗牙齿和七件石器起步的。虽然也许从严格的意义上来看，距离华夏文明史的开端，仍还有着百万余年的漫长岁月。 在这漫长的岁月里，人类文明处在缓慢发展的孕育期，这期间经历了无数次艰难的成长。中华审美文化，便也在这史前的舞台上奏响了它的第一乐章。 这是个混沌未开、物我不分的阶段，这是个万物有灵的时代，这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。从无意到比较有意从粗糙到大致精美。 总之，这是个中华审美文化发展的婴孩时代，但是不能忽视审美活动更广泛的开展，审美艺术更加成熟的成果，也是在这个过程中获得的。 “这是个混沌未开、物我不分的阶段， 这是个万物有灵的时代， 这是个审美情感不自觉的与主观想象碰撞的进程。 从无意到比较有意， 从粗糙到大致精美” 史前至夏商阶段， 中华之美学还是拙稚婴儿时代， 但也正是极具想象的时代。 每每看到《山海经》《淮南子》《楚辞》…… 脑洞...
评分##上古艺术的魅力啊，考古代史前看的，金乌载日的神话可真是又浪漫又诡谲
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