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[日] 小川隆 彭丹

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发表于2025-02-08

商品介绍



2017-11 平装 9787309133318

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书籍描述

小川隆(OGAWA Takashi),1961年生于日本。1983年毕业于驹泽大学佛教学部禅学科,1990年毕业于该校佛教学专业博士课程。1986年9月—1989年3月,任北京大学哲学系高级进修生。2009年,获博士(文学)学位(东京大学)。现为驹泽大学总合教育研究部教授。主要研究方向为中国禅宗史。著有《語録の思想史——中国禅の研究》(岩波书店,2011年;中文版《语录的思想史——解析中国禅》,何燕生译,复旦大学出版社,2015年)、《〈禅の語録〉導読》(筑摩书房,《禅の語録》20,2016年)等。

禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史,并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲:“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗;第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流;第3讲:由问答到公案,由公案到看话——宋代的禅宗;第4讲:“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。

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读者评价

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##【藏书阁打卡】日本学者研究禅的小书,薄薄的,却花了很多时间。一方面,对禅的理解只能慢慢来;另一方面,从南北宗到唐代禅、宋代禅,这一角度观看历史,对我来说也很新鲜。纵观禅的思想史,一点儿都不“佛系”,其中有强大的张力,南北宗之间,参修与顿悟的分歧;唐代禅与宋代禅之间,“本觉”即心是佛(现实态的自己就是“佛”)与“始觉”努力修行(超越现实态的自己才能成“佛”)的辩论,僧人们对禅理的思考严肃异常,“如果有把刀插进肚子里的勇气就试一试吧”。作者小川隆写作这本书是为了研究日本禅师铃木大拙的思想,因此最后一章献给铃木禅师,从他参悟“无字公案”、“只手公案”到建立自己的“体用论”,同时,结合日本近现代的社会背景来看,加上“佛祖西来意”到中国再往日本的历史纵深,看似边缘的“禅”其实对社会演变产生着巨大影响。

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##对于禅文化的源起和发展过程有了较为粗线条式的理解。 将其他宗教比喻为电视塔和受信者、将禅比喻为互联网,很好懂。

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##通透的禅宗史,几条脉络清晰可见。作者还是很聪明的,抓住几个偈句或者公案,敞开去,上勾连禅宗史,下敞开禅宗内部的裂隙。目前来看,在国内两个铃木的著作编排和引进颇为混乱的情况下,入门禅宗,胡适,葛兆光,外加这本,对照读,应该是最佳,但仅限于目前出版情况。

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##简明清晰,写得很活泼。

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##非常简练的介绍,除了第四讲部分内容有凑字数的嫌疑,其它都非常好,作为入门了解禅思想史应该算是一本很不错的书。

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