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周裕锴

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发表于2025-02-08

商品介绍

2017-10 精装 9787309130973

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书籍描述

周裕锴，1954年生，成都华阳人。文学博士，四川大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师，中国俗文化研究所副所长。任中国苏轼学会会长，中国宋代文学学会、韩国东方学会、中华诗教学会副会长，《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《古代近代文学研究》等刊编委。日本大阪大学客座研究员、台湾东华大学、台湾大学客座教授。著有《中国禅宗与诗歌》《宋代诗学通论》《中国古代阐释学研究》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《法眼与诗心》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《语言的张力》等书，为《苏轼全集校注》三位主编之一。

本书1992 年由上海人民出版社出版，1994 年台湾丽文文化公司出了增订版。今再作若干修订，编入“周裕锴禅学书系”。全书分九章，系统地论述了中国禅宗史与诗歌史之间的关系，着重论述了禅宗对于诗歌的渗透，禅宗的世界观、思维形式等对诗人的人生哲学、思维形式，对诗歌的风格、流派以及语言文字所产生的深刻影响。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

本来是读了骆玉明《诗里特别有禅》一书觉得很有意趣，才找来这套书看看，没想到这本书基本涵盖了骆书的所有内容，体量深度则胜之，相当于一个更学术更全面的升级版（成书时间则早十几年）。系统梳理了禅宗流派、思想与诗歌创造风格的共同变迁与相互影响，如同以全新视角温故了一遍文学史的诗歌卷。

评分☆☆☆☆☆

##比较偏向诗歌的研究，禅的东西讲的不深。禅文化可以成为一个通道通向古代中国诗人文人的精神世界，看平时士大夫儒家精神外的别的精神面相，还能学到许多禅味的诗歌，这些诗歌带着冲淡的审美，令人回味。这本书还有很多修改的空间，语言和知识点可以再浓缩点，重重复复，当断不断，就很不禅意，影响阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

##思路清晰，结构设计极好，文笔亦大佳。解析诗歌有创作体验，也没有隔膜。但此次再版没有修正关于严羽《沧浪诗话》的相关说法，不知道什么原因。周老师《沧浪诗话的形上等级与诗学旨趣新论》，真可谓凿开鸿蒙，手洗日月。一生能写一篇这种大文章就算不错了。本书系统地论述了中国禅宗史与诗歌史之间的关系，着重论述了禅宗对于诗歌渗透，禅宗的世界观、思维形式等对唐宋诗人的人生哲学、思维形式，对诗歌的风格、流派以及语言文字所产生的深刻影响。本书文字优美凝炼，内容丰富，资料翔实，并富于见解，既为学术著作又有较强的可读性...

评分☆☆☆☆☆

##“青青翠竹总是法身，郁郁黄花无非般若”，禅宗是诗化的哲学，诗美化了禅，禅亦启发了诗。按照黑格尔的艺术分类，诗歌归为浪漫型艺术，另外两个是绘画和音乐，三个里面诗歌是最高的浪漫艺术，能够脱离物质和形体用语言唤起接收者的“心眼”中的意象和观念，这与以“心源为炉”追求主体证悟与觉醒的禅相通，所以“学诗浑似如参禅”。

评分☆☆☆☆☆

##心向静中圆。

评分☆☆☆☆☆

##心向静中圆。