具体描述
季爱民，北京大学历史学博士，现任东北师范大学历史文化学院副教授。研究方向为隋唐史、中古佛教社会史。2011年以来，从事“隋唐两京佛教铭文辑录”项目的资料搜集和整理、隋唐长安佛教社会史等研究工作。
本书借鉴宗教社会学的观念，依据西域文献、出土铭文和传世资料，以个案的形式分析佛教对于都城政治与社会生活的意义，在此基础上考察佛教与社会关系的变迁过程。分为秩序和理性两个主题：前者从多角度讨论了佛教在长安社会秩序形成与转变中的意义，后者展现了盛唐以降传统信仰方式与理性信仰对于居民生活的不同影响。从社会史的角度克服宗派史视角的缺陷，有助于讨论佛教思想的社会意义。作者立足于多元史料的排比，考订僧侣行实、世俗社会的供养事迹以及寺院史迹，揭示都城佛教社会史的新面貌，清晰呈现了从隋初到唐末长安寺院的历史脉络，对于中古宗教与社会的关系、初期禅宗史研究都有学术推进。
用户评价
##书很见功力，值得阅读！颇有收获～
评分##论文用
评分##其实不用社会学理论也可以组成论述的啦…
评分##书很见功力，值得阅读！颇有收获～
评分##佛教在印度式微，中国扎根，都是有很深的因缘的。另外：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，国运的衰弱的锅轮不到佛教背：世俗怎么兴衰，说实话佛教根本不关心，‘不断胜负，却增我法，不离四相’ ，而且你要说影响科技发展，那怎么解释一行禅师这样的群体呢。
评分 评分 评分徵引材料頗多，但本書缺乏清晰地闡述和理解。以及，許多問題上都是一筆帶過地堆材料，既是佛教社會史，又以儒家評價標準為是非，這也是一不足。
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