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##科学主义 第一章几乎废话，间接论证（通过驳斥其它途径的无力）无强有力的直接论证。第二章善与恶 大脑的实验只是反映了人类本能，个人认为并不能凭此下论断即科学因此可以给道德定性，推崇科学至上的同时，最后得出的结论几乎都是终究无法可知。道德更多表现为情感偏好 第三章信仰 反对『理性将仅仅是对我们的无意识（而且是遗传决定的）偏见的命名』，用举例论证反驳“没人真用理性”。多数为庸常的解答没有眼前一亮的观点

##作者对宗教的无情嘲讽，直接拎起柯林斯开抽了

##作者还是试图用一种功利主义的眼光来处理道德问题，但在面临一直困扰着功利主义的难题“如何确定总功利的大小？”时，作者没有给出正面回答，而只是一再强调就算在功利的定义上有所分歧，至少我们都希望幸福最大化。至于怎么让幸福最大化？作者将责任交给了未来的科学研究。比起哲学论证，作者更多地使用了“我相信”“我用生命发誓”之类的言语来支持自己的论点，这削弱了论证的说服力。不知道是写作问题还是翻译问题，整本书显得前言不搭后语，极难理解他到底想说什么。

##天…作为论文狗…仿佛看到了自己论文的前路…一个基础观点+很努力想要更严谨的论证+加上各个领域材料的堆积（并不认为作者选用的材料每个都是有力度的）+这个翻译真是乱（拗口+文风不一致），表现的也是一门语言没翻译好呈现的效果……真怕自己的论文呈现的也是这个样子。。。只能说作者很努力，但是论证其实并没有力度。。。

##科学主义 第一章几乎废话，间接论证（通过驳斥其它途径的无力）无强有力的直接论证。第二章善与恶 大脑的实验只是反映了人类本能，个人认为并不能凭此下论断即科学因此可以给道德定性，推崇科学至上的同时，最后得出的结论几乎都是终究无法可知。道德更多表现为情感偏好 第三章信仰 反对『理性将仅仅是对我们的无意识（而且是遗传决定的）偏见的命名』，用举例论证反驳“没人真用理性”。多数为庸常的解答没有眼前一亮的观点

##作者提出了了有科学化的评估人类幸福这一想法，但是想法里面基本上都是含糊不清的一些思路，没有什么清晰解决的办法，只是反复说应该是有解决方法的。大部分内容都在讲科学和宗教的对立，但批判宗教的论据又比较片面，所以总体来看说服力不够。 不过如果把这本书看成是科学对宗教的正面观点，还是鼓舞人心的，毕竟科学家提出了可能性，通过人们连续不断的积累，总是伴随着进步慢慢找到出路。宗教虽然能在目前没有科学方案的情况下给一些人出路，但是宗教先天的局限性，导致很难在发展进步，可能还会倒退，总体说来功效正负抵消了。 几乎所有的科幻电影都带着灾难片的气质，这或许是类型电影的情节布置，但背后反映出来的其实是这么一种看法：无论科学技术怎么进步，人类的繁荣最终还是需要依靠道德作基础。看过《银翼杀手2049》的人对此应该深有体会。 电影之外的现实，也让人对科学和道德之间的关系感到好...  

##不用心的翻译