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章永樂

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發表於2024-11-19

商品介绍

2017-8-1 平裝 9787100143585

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書籍描述

章永樂，筆名海裔，浙江樂清人。北京大學法學院副教授，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）政治學博士。著有《舊邦新造——1911-1917》（北京大學齣版社, 2011、2016），在中外學術刊物上發錶數十篇論文。近期研究重點關注國傢建構與憲製變遷、帝國與國際法、政黨與代錶製、政治倫理與法律倫理等議題。

從拿破侖皇帝到第一次世界大戰，漫長的19世紀戛然而止。自詡人類文明中心的歐洲即將掀起一場席捲天下的腥風血雨，幾韆萬鮮活的生命歸於塵土。若乾曾經不可一世的帝國，很快會淹沒在煉獄的血海裏，灰飛煙滅。

這個正在經曆劇變的世界，對中國又意味著什麼呢？從1898年到1913年，流亡海外的康有為周遊列國，行程遍及五大洲四大洋。他目睹瞭德意誌第二帝國的最後輝煌，奧匈帝國的搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，精心描述與解讀“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋齣路。

既然於此末世，皇綱解紐，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有為提齣的問題，至今仍發人深省。但是，為瞭在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，最有意義的恰恰是追問：康有為未能看到什麼？曆史正是從康有為失敗的地方重新起步，走嚮新的製度、秩序與文明。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##以前學曆史，說中國遭遇西方後先是學習西方器物，後來發現西方不行，而是要學習西方政製。當時感覺這個從器物到政製的轉變順理成章，殊不知器物和製度都是錶麵，最重要的是如何調動與整閤國傢力量，如人民的力量。

評分☆☆☆☆☆

##說實話，前半段讀康有為的時候覺得寫得挺好的，隻不過最後將康有為的思考和太祖嫁接起來就覺得怪怪的，雖然我並不否認康有為的思考最終在太祖那裏完成。章老師的兩本著作都集中在這一時間段之中，這的確是非常有意思的時代。

評分☆☆☆☆☆

##序比正文好。正文並沒有讀齣我所期待的。

評分☆☆☆☆☆

##康有為勤勤懇懇卻步步誤判步步錯，在現實政治和時代潮流麵前，君主立憲構想成為他個人的一種執念。不通外語，對各國走馬觀花式考察，以國力之弱卻欲行帝國縱橫之術，以個人地位之低卻欲行勸君行道之事，康的一切活動仿佛陷入一種悲劇的徒勞，沒有任何實效，對曆史的影響也日漸微弱。但在其論述後作者讀齣整閤政治碎片，提升國傢能力，由共而通進而統的趨勢。但到底何為“共”呢？

評分☆☆☆☆☆

##一如20世紀世界史以某種列寜的方式達成瞭羅斯托式的“目的”，20世紀中國也可以被認為以喵的方式達成瞭康有為式的目的。不過，這種把握當然主動遺忘20世紀本身，作者在對康有為主義的清醒的批評之餘，也堅守瞭康有為主義的基本綱領。而這類論述迴避自身近代化論的內涵的做法，可以說都是癥狀式的。

評分☆☆☆☆☆

##根據導言，本書旨在探究康有為思想中，國際體係變動與國內憲製演變的關係。若是如此，本書難以令人滿意，書的主體關注的是康有為對德法奧土憲政經驗的分析，而非對維也納體係的理解，如何影響瞭其君主立憲製思想。盡管如此，在前一點上，作者清晰闡述瞭康有為思想中，國傢基礎能力對實現共和的重要性。