具体描述
陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。
帛书《黄帝四经》是研究先秦黄老道家的重要文献，本书给与了详尽的解释。全书四大篇，分述《黄帝四经》的四大部分。每篇下列解题，每小节下列内容提要，每小段由原文、注释、今译、阐述组成。书末附“马王堆帛书《黄帝四经》校定释文”，据此读者可以更具体、更明确地了解四经的文义和思想底蕴，从而对先秦道家发展的脉络关系有新的认识，对先秦各学派之间的流脉关系有新的了解。
用户评价
##承袭道家思想，出自战国末期，是黄老学派的最早著作。《经法》讲自然和社会中所存在的恒定法则；《十大经》讲形名、刑德、阴阳、雌雄等对立统一及相互转化的关系；《称》论述矛盾对立转化关系；《道源》对“道”的本体和功用进行探源。总体来说是以道家思想讲治国为政的道理。有不少经典名句。
评分 评分《黄帝四经》与《道德经》缔造了中国文化的起源最初的哲学体系，也是中国最具有影响力的思想体系，中国真正的文化其深度并不在儒家，而是在这两本书中。看完《黄帝四经》其实很受震撼，在上周我花了9天时间，将整个《黄帝四经》注解一遍，第一次意识到了中国真正的文化源头，也...
评分心胸广阔，能包容一切的人是精明的，最为精明的人才能建立功业。遵循正常法则的人才能达到因时而静的最高境界的至静，至静的人就是圣人。狂妄纷争者不祥，而错过天赐良机的人也绝不会成就事功。据此而论，下山决战又有什么不可以的呢？关于祸福的趋向，凡是先动者大抵都有祸凶，而后发者一般都有福吉。只知进而不知适可而止，立身行事而不知谦卑逊让，邪僻行事而超越节度，这些都意味着大凶。在接触一个人时，先要用眼睛观察他。如果这人言行一致，就不应失去他而要重用他；如果他说得漂亮却没有实际行动，就不宜任用他。所以说语言是人内心的标识。言行不一致，便是一种欺骗行为。时机成熟了，就要在行动上立刻做出反应而不要声张；时机未到，就要敛藏心机，不露声色。而当大功告成以后，就要及时收踪敛迹，还原到最初的静隐，这样才不会受到任何危害。
评分 评分##还行，思想承接老子和周易，内容侧重于治国征伐
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