具体描述
苏恺之，苏秉琦长子。1937年生于北京，1958年毕业于天津南开大学物理系，留校任教。1972年调入国家地震局地壳应力研究所，1985年起任研究员。从事地壳形变观测仪器的实用化研究。
"孔子说人三十而立，我体会了，那时我独立工作了、成家了、很美满；四十而不惑，是指能够判断是非曲直，我做到了，我选择了留在大陆、有了广阔活动的空间；五十而知天命，我也懂得了，自己要“夹着尾巴”做好自己的本职，也开始有了自己的想法和创造性的认识；六十而耳顺，我觉得也做到了，有了听到不同意见的思想准备而不畏惧了；我现在还想体味七十岁的“随心所欲、不逾矩”，即心态和认识可以提高到新的境界，且基本符合客观规律，进入自由世界了。
我从事考古六十年，圆了梦，自己感到幸福。我有那么多的学生，他们有了出色贡献，所以我是富足而幸福的。⋯⋯我的学生分布各地，这才是最大的文章，他们的成果汇集起来重新谱写中国的历史，那才是最厚最好的著作。
我们考古学是大众的事业，总归要还给大众些什么，这是行业的本分。
—— 苏 秉 琦"
用户评价
##子回忆父，感情终究还是占据上风，使此书充满了温情，然而也正是此，使得此书对诸多中国现代考古学中的重大争论，比如所谓南北之争，比如史语所，比如社科院考古所，都含糊其辞。对于苏秉琦、夏鼐两位先生在考古学学理上的论争，本人非专业人士不敢妄议。但有两篇文章或可为有意者推荐：一是汤惠生2017年在中国社会科学发表的《夏鼐、苏秉琦考古学不同取向辨析》，此文据说引发考古学界巨大反响；二是北大一位研究生所写论文《谁之学派，何种考古学？》。
评分 评分##一本非常精彩而引人思考的传记。作者本身是非考古专业，所处的认识层面和读者差不多，行文质朴流畅，没有掉书袋。
评分##传记看起来总是温情
评分 评分##写苏秉琦先生的传记目前比较少，学术界对他的认识还要提升，苏秉琦对于考古学的意义等同于费孝通对于社会学/人类学的意义，本书对苏秉琦先生的生平记录的比较详尽，最为儿子来说写的也比较真实，但是对于苏秉琦的学术成就，写的比较浅。
评分##常识错误好多 一个儿子的回忆 “我最早的记忆片段是1941年的初秋，母亲带着四周岁的我从北平辗转一个多月来到云南，终于见到了前来迎接我们的父亲。父亲离开北平时，我才一岁。” 这段话采自《我的父亲苏秉琦——一个考古学家和他的时代》的卷首，作者是苏秉琦先生的长子苏恺之...
评分##非常感动
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