中国社会中的宗教与仪式 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 武雅士彭泽安

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发表于2024-10-07

商品介绍

2021-9-1 平装 9787214133878

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书籍描述

美国斯坦福大学人类学系、荷兰内梅亨大学教授，被公认为自施坚雅以后海外中国经济社会史研究的中坚学者、著名人类学者。曾获得美国鲁斯基金会资助。

本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##众多名家，可能是旅途中的关系，读起来磕磕绊绊，很不顺畅，翻译有待提升。很多篇目主题有趣，但正文就索然无味了……

评分☆☆☆☆☆

武雅士从神、鬼和祖先三种超自然存在来解读中国的民间宗教。他指出神、鬼和祖先所存在的一些特征与三种人类社会特征密切相关。神明穿着古代官服，庙宇由灵界将军守护，其职能与管理范围同现实社会中的行政体系高度重合，献给神明的祭品则等同于礼物，就像把食物当礼物赠送给地方官一样。世系和血统的年老者成为了祖先。他们给后代留下遗产、社会地位并赋予其生命，因此他们有资格接受祭拜，如同亲人一样以正常膳食的形式得到食物的供奉。鬼则相当于现世中被惧怕的陌生人，所以他们被供奉在家庭和庙宇之外以及房屋的后门上，献给他们的祭品被视为施舍和赏钱。可见祖先和神明都被当作神，代表生产性的社会关系，而他们灵性对立面的鬼则代表的是危险的和潜在毁灭性的社会力量。这些证明农民的超自然世界观念本质上是由他们自己对现实社会的想象所塑造而成的

评分☆☆☆☆☆

##众多名家，可能是旅途中的关系，读起来磕磕绊绊，很不顺畅，翻译有待提升。很多篇目主题有趣，但正文就索然无味了……

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