具體描述
王陽明（1472—1529） ，名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。明弘治己未（1499年）登進士第，官至南京兵部尚書，封新建伯。他生於浙江餘姚，卒於江西南安，葬於浙江山陰洪溪鄉（今屬紹興縣蘭亭鄉）。卒後三十八年，卽明隆慶元年，追贈新建侯，謚“文成”。
王陽明是中國曆史上一位傑齣的政治傢、軍事傢、思想傢。他一生文治武功俱稱於世，對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子，中繼陸象山，而形成為風靡明代中後期並與程硃理學分庭抗禮的陽明心學，或曰陽明學、王學。其學說影響，不僅及於我國明清兩代以至近現代，而且波及日本、朝鮮等東亞國傢，成為東方文化的一個重要組成部分。
《王陽明全集(簡體版)(套裝共3冊)》中王陽明齣生於書香門第、文化世傢。據陽明高足錢德編纂的《陽明年譜》以及王氏《世德紀》的記載，王陽明的先是晉光祿大夫王覽（字玄通，205―278），本為？琊（今屬山東）人。王覽的曾孫王羲，之（321——379）纔遷徙到山陰定居。王羲官居右將軍，是文人當武官。但他並非以武功齣名，而是以書法著稱，上一篇膾炙人口的《蘭亭序》，民問號稱書聖。今存王陽明的書作品靈動飄逸，頗有些王羲之的書體遺風。王羲之之後，又傳二三代，至迪功郎王壽，遷居餘姚，遂為餘姚人。王壽六世孫王與即王陽明的高祖，號遁石翁，精通《易經》、《禮經》，但誌在林，不赴朝廷薦舉。王陽明的曾祖王傑字世傑，號槐裏子，以明經貢太，很有學問，可惜英年早逝。祖父王天敘，號竹軒，天性愛竹而泊名利。於書無所不讀，尤其喜好《儀禮》、《左傳》、《史記》雅善鼓琴放歌，吟詩填詞，可謂豪放瀟灑，時人稱譽他有陶淵明、林和靖風骨。陽明之父王華（1446—1522），字德輝，彆號實庵，晚號海翁。學者稱龍山先生。成化十七年（1481）高中狀元。官至南京吏尚書，封新建伯。因得罪太監劉瑾而被強迫退休。王華為人直，氣質醇厚，道德文章皆為時人稱頌。著有《龍山稿》、《禮大義》等書數十捲。
用戶評價
##作者｜彭國翔浙江大學人文學院求是特聘教授 內容提要：中晚明的陽明學具有很多不同的麵嚮，本文從政治取嚮這一角度，將中晚明的陽明學作為一個整體加以觀察，深入分析“得君行道”與“覺民行道”這兩種不同政治取嚮的各自涵義及其關係，進而對於陽明學所蘊含的“民眾政治主體”...
評分 評分##作者簡介丨陳立勝，中山大學哲學係教授。 原文載丨《社會科學》第2018年第8期。 內容提要：陽明的良知是知孝知弟、知是知非(道德判斷)、好善惡惡(道德意誌)與真誠惻怛(道德情感)三位一體之概念，除此之外，良知還是“造化的精靈”，此“精靈”實則是“精靈之氣”，“天”“地”...
評分 評分##原載 《學術月刊》2018年第8期 摘 要 過往研究多認為王陽明的知行閤一說是闡述道德的知或良知。無疑，陽明在龍場之悟後所提齣的知行閤一及其後與門人徐愛的相關討論，是完全關於道德的知。不過，當陽明的說法不斷受到質疑，特彆是遭遇來自程硃理學強調知先行後觀點的挑戰後，他...
評分##從孔網上買瞭一套來看，雖然知道作者翻譯得很辛苦，看瞭幾篇卻不得不說，翻譯得太差瞭，有些地方明顯翻譯得缺乏常識。 舉個簡單的例子，《答黃宗賢應原忠(辛未)》中一句“此學利睏勉之所由異，幸弗以為煩難而疑之也”，居然翻譯成“這種學問利於在睏難中勉勵所相異的由來，幸好...
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