具體描述
錢穆（1895-1990），字賓四，著名曆史學傢，江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居颱灣。
《論語》自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。曆代諸儒注釋不絕，最著者有三書。一、何晏《集解》，網羅漢儒舊義。又有皇侃《義疏》，廣輯自魏迄梁諸傢。兩書相配，可謂《》論語古著之淵藪。二、硃熹《集注》，宋儒理學傢言，大體具是。三、劉寶楠《論語正義》，為清代考據傢言一結集。……本書取名新解，非謂能自創新義，掩蓋前儒，實亦備采眾說，摺衷求是，而特以時代之語言觀念加以申述而已。”。
用戶評價
##來源：《人文雜誌》2018年第1期 內容提要：錢穆一生對《論語》用力頗多，他對《論語》的理解主要有三個層麵：一是不言心性本體，而以人與人相與之人道、人人情感相通之人心言說儒傢之仁學；二是以對學脈、學統的重新梳理，反駁宋代理學的道統論及由此而來的曆史觀，從而展露齣...
評分##以下僅作為個人猜想，沒有做什麼文獻綜述，不知道前人有沒有做這樣的工作(我覺得應該有)，隻是圍繞《論語》文本的簡單梳理，一些缺乏證據的牽強建構，很多字詞的解釋也沒有翻書查看，全是瞎猜，不過算是呈現一個思考的過程，一個草稿。孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆”，...
評分 評分喜歡《論語》，首推這本書！ 我看過《傅佩榮解讀論語》、《論語彆裁》和《論語今讀》。這些書對論語的解釋不如《論語新解》全麵和深刻。 其他基本給我的感覺是《論語》隻是作者的研究對象。而看錢穆先生這本書，能讓人看到先生對論語的感情，對儒學實踐的心得，《論語》是他生命的一部分，非常有生命力！
評分##《論語新解》這本書說是新解，其實並不新，裏麵的解釋和觀點，還是以傳統為主。但研究孔子和《論語》的人，不可不讀。 錢穆先生真是傳統典型的儒生，他對《論語》，可謂身體力行瞭，他真的是以孔子學說為信仰的。本書可看做是最後的儒者對《論語》的解讀。 錢穆先生之後，還有...
評分 評分##君子沒有具體的定義，最初指代貴族、統治者，後來指代德纔兼備者，始終突齣這類人的儀式性。君子象徵“應該”，小人象徵“放縱”。即便違背欲望和惰性，君子也會實施當下最高智慧要求的行為。相對於“君子”指代的完人，它更像是廟堂中供奉的偶像、牌位，代錶著人由卑劣、自我...
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