红与黑

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[法] 司汤达
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具体描述

出身平民的青年于连靠着自己的聪明才智和毅力。为了实现自己巨大的野心而在一个等级森严的社会里奋斗。正当他自以为踏上了飞黄腾达的埋途和得到了超越阶级的爱情之时,社会却无情地把他送上了断头台。

用户评价

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##2014-09-30 在读

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【2018第27本】司汤达这种近乎枯燥的叙述方式,源于他每次写作前都要读民法,就为了达到他所追求的冷淡文风:“写作风格应该像清漆一样透明:它不应该改变事物的本色,不应该改变反映这一风格的事实和思想。”然而,与之相对的,却是书中大量细致入微的心理描写,时常让我觉得,所谓的“故事情节”,不过是盛装这些丰富瞬变的情绪与思想的盘子。于连的外貌志趣都与司汤达迥然不同,却是他当之无愧的“心灵上的双胞胎”,他的虚荣易怒,他的敏感多疑,他的多愁善感,同时赋予他司汤达终生求而不得的攻无不克的爱情英雄形象,再加上露骨的恋母情结,这就使他从原型人物杀人犯贝尔德身上脱胎换骨,成为了我们今天看到的这个于连。

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##读上卷花费了两周,下卷却奔涌出一种疯狂的情感裹挟着我,直接催我三天内急速冲向结局。上卷关于德·莱纳夫人和于连的禁忌之爱,这样的爱柔情缱绻,适合沉浸细品,危险又曼妙;下卷马蒂尔德和于连的跨越之爱如冰川激流,反复无常又能量非凡,几近疯狂,对方几乎成了各自生命理想的实践对象。于连常被批评为一个疯狂扭曲的野心家,我得承认于连这由于自卑而生出来的傲气是可怕的,但我也要说他只是一个把潜藏在自己生命中的巨大欲望错误会意的情种。于连渴求的是爱,我想那些在韦尔吉和维里埃的美丽时光早已比“出人头地”对于连更重要。他是一个情种,他敏感多疑,却不通人情世故,才华横溢又轻易被温情俘获,才会为了爱而自毁,最终死于骄傲。至于他那两段奇异的地狱之爱,真的是可能的吗(即使他对马蒂尔德没这么多爱)?他要去地狱,她们竟皆尾随。

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##比较经典的网文题材 别名又称《农村小伙奋斗记之我和市长夫人的故事》

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##看来男性冲动杀伴侣和pua这事是不分国家和时代的。建议各位女性一定要好好研读本书,绘声绘色地描绘了一个凤凰男的内心世界和失败的上升经历。但请千万不要同情于连,丫就是个彻头彻尾的伪君子还装得比谁都痛恨虚伪。最后射杀夫人失败为了给自己找嘣在内心给自己定义是世界的错,并且意识到夫人才是此生挚爱。这不生精病吗?闲得蛋疼去死挚爱,不就是因为她破坏了自己的钱途吗!怎么不去自杀呢?最后能死太好了,活着不知道祸害多少人呢。另外男的真一点真情都没有,对怀着孕的准妻子说为了你的名声孩子生下来你就弄死他吧。请去死!

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【2018第27本】司汤达这种近乎枯燥的叙述方式,源于他每次写作前都要读民法,就为了达到他所追求的冷淡文风:“写作风格应该像清漆一样透明:它不应该改变事物的本色,不应该改变反映这一风格的事实和思想。”然而,与之相对的,却是书中大量细致入微的心理描写,时常让我觉得,所谓的“故事情节”,不过是盛装这些丰富瞬变的情绪与思想的盘子。于连的外貌志趣都与司汤达迥然不同,却是他当之无愧的“心灵上的双胞胎”,他的虚荣易怒,他的敏感多疑,他的多愁善感,同时赋予他司汤达终生求而不得的攻无不克的爱情英雄形象,再加上露骨的恋母情结,这就使他从原型人物杀人犯贝尔德身上脱胎换骨,成为了我们今天看到的这个于连。

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##玛蒂尔德在疯狂的程度上接近于连但他们并不是同一种人。于连从不是浪漫主义者,促使他转向所谓爱情的动机始终是可鄙的与其说虚荣心莫若说自卑感的东西。于连并不爱自身外的任何人,他只是渴望被爱与征服,以及借由爱慕他的女性消弭出身与贫困带来的自卑。他在死前的回转难道不是因为确信在这世界上最爱他的,能给予这个将死之人无条件温情的唯有德雷纳尔夫人?如果德雷纳尔夫人不再爱于连,或者如果她不是市长夫人而同样是农民的夫人,于连仍会对其会怀有爱情么?不会。可耻的极度自尊与自卑,富于野心却懦弱无能,自私却仍不够自私,聪明也同时愚蠢。德雷纳尔夫人的幸运之处在于她只是情感的容器而不需承担在心智与智识上的蔑视。人怎么能爱上自己所鄙视的人呢?如果厌恶与爱共存。非常糟糕的阅读体验,完全不想重历第二遍

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【2018第27本】司汤达这种近乎枯燥的叙述方式,源于他每次写作前都要读民法,就为了达到他所追求的冷淡文风:“写作风格应该像清漆一样透明:它不应该改变事物的本色,不应该改变反映这一风格的事实和思想。”然而,与之相对的,却是书中大量细致入微的心理描写,时常让我觉得,所谓的“故事情节”,不过是盛装这些丰富瞬变的情绪与思想的盘子。于连的外貌志趣都与司汤达迥然不同,却是他当之无愧的“心灵上的双胞胎”,他的虚荣易怒,他的敏感多疑,他的多愁善感,同时赋予他司汤达终生求而不得的攻无不克的爱情英雄形象,再加上露骨的恋母情结,这就使他从原型人物杀人犯贝尔德身上脱胎换骨,成为了我们今天看到的这个于连。

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##三星只是用来表达个人喜好,毕竟给经典文学打分的意义不大。这是美丽的乡下青年时而坎坷时而顺畅的“飞黄腾达”短途旅行,其中交织着宗教和政治信仰、阶级对立、上流社会众生态,和两个被“飞来横祸”般爱情折磨的女人。于连是没带地图就展开探险的旅人,赤子之心仍在,但不算坚定,却也做不到一门心思地同流合污。有一部分思想,但没有行使这思想的权力,比完全不会思考要危险多了。“能为于连这样有几分才华的年轻人提供前程的,也绝非爱情;他们紧紧地依附一个小集团,如果小集团发迹,社会上的好东西就纷纷落在他们身上。倒霉的是不属任何小集团的学者,哪怕很不肯定的小小成功也会受到指责”。译文不算太好读,稍微分散下注意力就云里雾里了。

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